五角大楼纪念911恐袭

无人机、无人潜航器亮相!

街头霸王4打不开:枯井挖出119袋人体残骸

2019年10月23日 12:44

那天,菜市场的阿姨还在辛勤的卖东西,我和妈妈冒着大雪来到市场买菜,我们买了很多好吃的。有嫩黄的大白菜、乌黑的香菇、肥瘦适中的五花肉、还有洁白如雪的面粉……


  1952年11月8日,正在美国某大学执教的爱因斯坦接到邀请,让他就任以色列共和国的总统。这个多少人为之垂涎的总统宝座,却被爱因斯坦婉言谢绝了。
  他说:“我对自然界了解不多,对人就更一无所知了,我整个一生都在同客观物质打交道。因而,既缺乏天生的才智,也缺乏经验来处理行政事务以及如何公正待人。为此,本人不适合如此高官重任,且不谈高龄的衰老已经在减少我的精力了。”
  
  素材运用:
  别人万分垂涎的总统宝座,却被爱因斯坦婉言谢绝了。可见爱因斯坦淡漠名利,不受名利所累,有自知之明的他能够自如地进行取舍。
  话题拓展:自谦 主动放弃
街头霸王4打不开
  体系博大、思虑精纯的哲学名家不少,但是文笔清畅、引人入胜的却不多见。对于一般读者,康德这样的哲学大师永远像一座墙峭堑深的名城,望之十分壮观,可惜警卫严密,不得其门而入。这样的大师,也许体系太大,也许思路太玄,也许只顾言之有物,不暇言之动听,总之好处难以句摘。所以翻开任何谚语名言的词典,康德被人引述的次数远比培根、尼采、罗素、桑塔耶纳一类哲人为少。叔本华正属于这澄明透彻易于句摘的一类。他虽然不以文采斐然取胜,但是他的思路清晰,文字干净,语气坚定,读来令人眼明气畅,对哲人寂寞而孤高的情操无限神往。夜读叔本华,一杯苦茶,独斟千古,忍不住要转译几段出来,和读者共赏。我用的是企鹅版英译的《叔本华小品警语录》:
  “作家可以分为流星、行星、恒星三类。第一类的时效只在转瞬之间,你仰视而惊呼:‘看哪!’——他们却一闪而逝。第二类是行星,耐久得多。他们离我们较近,所以亮度往往胜过恒星,无知的人以为那就是恒星了。但是他们不久也必然消逝,何况他们的光辉不过借自他人,而所生的影响只及于同路的行人(也就是同辈)。只有第三类不变,他们坚守着太空,闪着自己的光芒,对所有的时代保持相同的影响。他们属于全宇宙,不像别人那样只属于一个系统(也就是国家)。正因为恒星太高了,所以他们的光辉要好多年后才照到世人的眼里。”
  叔本华用天文来喻人文,生动而有趣。叔本华的天文倒令我联想到徐霞客的地理,徐霞客在游太华山日记里写道:“未入关,百里外即见太华兀出云表;及入关,反为冈陇所蔽”。太华山就像一个伟人,要在够远的地方才见其巨大。世人习于贵古贱今,总觉得自己的时代没有伟人。凡高离我们够远,我们才把他看清,可是当日阿罗的市民只看见一个疯子。
  “风格正如心灵的面貌,比肉体的面貌更难作假。模仿他人的风格,等于戴上一副假面具;不管那面具有多美,它那死气沉沉的样子很快就会显得索然无味,使人受不了,反而欢迎奇丑无比的真人面貌。学他人的风格,就像是在扮鬼脸。”
  作家的风格各如其面,宁真而丑,毋假而妍。这比喻也很传神,可是也会被平庸或懒惰的作家用来解嘲。这类作家无力建立或改变自己的风格,只好绷着一张没有表情或者表情不变的面孔,看到别的作家表情生动而多变,反而说那是在扮鬼脸。颇有一些作家喜欢标榜“朴素”,其实朴素应该是“藏巧”,不是“藏拙”,应该是“藏富”不是“炫穷”。拼命说自己朴素的人,其实是在炫耀美德,已经不太朴素了。
  “‘不读’之道才真是大道。其道在于全然漠视当前人人都热衷的一切题目。不论引起轰动的是政府或宗教的小册子,是小说或者是诗,切勿忘记,凡是写给笨蛋看的东西,总会吸引广大读者。读好书的先决条件,就是不读坏书:因为人寿有限。”
  叔本华漫长的一生,在学界和文坛都不得意。他的传世杰作《意志与观念的世界》在他三十一岁那年出版,其后反应一直冷淡,十六年后,他才知道自己的滞销书大半是当作废纸卖掉了的。叔本华要等待很多很多年,才等到像瓦格纳、尼采这样的知音。他的这番话为自己解嘲,痛快的背后难免带点酸意。其实曲高不一定和寡,也不一定要久等知音。不过这只是次文化的现象,至于高文化,最多只能“小众化”而已。轰动一时的作品,虽经报刊鼓吹,市场畅售,也可能只是一个假象,“传后率”不高。判别高下,应该是批评家的事,不应任其商业化,取决于什么排行榜。这其间如果还有几位文教记者来推波助澜,更据以教训滞销的作家要反省自己孤芳的风格,那就是僭越过甚,误会采访就是文学批评了。
  
  素材运用:
  哲人的思想之光点亮了哲人的思想。作者以智慧的目光寻觅一位睿智哲人的思想精华,抒发了对一位伟大学者的无比景仰之情。
  叔本华是一位思想精纯、文笔清畅的哲人。“他虽然不以文采斐然取胜,但是他的思路清晰,文字干净,语气坚定,读来令人眼明气畅,对哲人寂寞而孤高的情操无限神往。”作者读出了叔本华的文章风格,读出了他高尚的人格,读出了他的品德,读出了他的思想光芒。
  在写法上,本文先引述后评议,平实的语言中蕴藏着深邃的思考。精当的类比,巧妙的比喻,荡气回肠的语言,使文章独具神韵。文章风格朴素,平中见奇,内涵丰富。
  话题拓展:高尚的人格


  按下面的题目和要求写一篇文章。
  十五六岁,正值花季。我们率真;我们自信,我们积极进取,我们充满希望。在与亲人、同学、老师的交往中,在获取知识、参加活动的过程中,我们开始明白,生活中有成功,也有挫折、有欢乐,也有忧伤。我们学会了理解和分享,懂得了感恩和担当……在这个年龄,我们正书写着自己的人生篇章。
  请以“在我们这个年龄”为题写一篇文章。
  要求:
  (1)可以写你的经历、见闻,也可以写你的思考、感悟。
  (2)可以大胆选择你能驾驭的文体,进行写作。
  (3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等,否则会被扣分。
  (4)抄袭是一种不良行为,相信你不会照搬别人的文章,否则会影响你的成绩。
  (5)考虑到内容的充实,文章不少于500字。
  
  在我们这个年龄,节日是绿色的,梦想是红色的,笑是开心的,哭是认真的,心是真挚的,愿望像星星——很多很多,但也很容易陨落。
  在我们这个年龄,开始注意父亲的背影,开始留心母亲的面颊。我们早已脱离了他们的怀抱,却总也走不出他们的情怀。有时虽有叛逆,但更多的时候是理解了他们的期盼与希望。
  在我们这个年龄,不希望有人管却总有人来管;需要别人管时,又没有人管。喜欢跟着心走,然而总是碰壁。时间慢慢流逝,理智渐渐积累,挫折慢慢累积,经验渐渐铸就。
  在我们这个年龄,心底有爱,心头有伤。有理不清的情绪,有解不开的情网。或坐在窗前忧郁,或立在江边彷徨。那翻过山冈的风,吹动满山的树叶,独不能驱散我们满怀的怅惘。
  在我们这个年龄,是寻找翠绿的田野以备耕种的时候。这世上阡陌交通,而我们往往感觉无路可走。可我们很快就会知道,自己是命运的主人,自己是灵魂的舵手。在我们这个年龄,许多理想和期望也许总没有结果。然而,再高的山峰也挡不住我们理想的翅膀,再深的大海也淹没不了我们信念的帆舵。
  也许,终究会有一天,我们老了,睡思昏沉的时候,我们会倾听从儿童那里传来的春天般的歌声,渐渐地明白我们曾唱过的那支歌。
  在我们这个年龄,亲爱的朋友,不要什么都看破。生命苦短,路途坎坷。地平线总在遥远的地方,灯塔从不放弃诱惑。我们就向那里,坚强地走,勇敢地奔,仔细品尝生活,总有一分收获!
  
  点评:
  1、选取生活琐事,真实细腻。本文写青春期学生的种种矛盾的心结,显得真实生动,在情感表现上,体现出作者年龄段独有的纠结心绪,细腻真挚。
  2、文章形质兼美,和谐共生。本文每段开头都以“在我们这个年龄”起笔,形式基本相同,有重章之美,整篇段落排比的结构背后是小作者的惨淡经营,形式美与内容美的和谐有时就是这么简单。
  3、运用表现手法,文采斐然。本文运用排比、比喻、对比、对仗等表现手法,这些表现手法使得全文形象生动,文采飞扬。
  (刘磊)
街头霸王4打不开

那天起得特别早,早饭后,当地一个叔叔开着商务车,带我们去玉龙雪山。到了山脚下,举头望去,山如其名,山腰处被白雪覆盖,好似一条雪白的玉龙盘旋着,龙头钻入云层,乍看之下,十分壮观。

街头霸王4打不开:美飞行表演队演练


  亚马逊河流域的热带雨林里,有一种藤本植物,生长在被高大茂密的树木遮蔽得严严实实的林子里,很难见到阳光。但就是这种植物,练就了一种特殊的本领:它们能抓住从树缝里透射进来的一点点阳光,瞬间开出绚丽的花朵。
  其实,人也需要这种本领,哪怕是缝隙里透过来的一点点“阳光”,也要将自己的幸福彻底绽放。只有这样,我们才能知足常乐、笑逐颜开,用平常心观平常事,在平凡的生活中寻找幸福。生活中,那些幸福成本低的人,往往能在最平常的生活细节里感受幸福:眼前的一山一水、一草一木、鸟语花香,生活中的人情世故,家庭里的天伦之乐,朋友间的一场促膝交谈,沙滩上的片刻小憩……都是幸福的源头。“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。良辰美景心自在;便是人间好时节。”把幸福成本降得低些,心灵就会有更广阔的自由,幸福便无处不在。
  
  素材运用:
  有的人把拥有数不清的金钱视为幸福,有的人把握有生杀予夺的权力视为幸福,也有的人把自己能高高在上视为幸福。这样的幸福,成本太高,想要实现实在不易,为此,他们钩心斗角,殚精竭虑,把自己折腾得身心俱疲,哪里还有幸福可言?而且这种高成本的幸福常常带来高风险,稍有不慎,就会一败涂地,甚至身败名裂。
  话题拓展:知足 学会珍惜 成本与代价
街头霸王4打不开
  日本北海道出产一种味道奇特的鳗鱼,海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。然而鳗鱼的生命非常脆弱,离开深海区,用不了半天就会死亡。奇怪的是,有一位老渔民捕捞的鳗鱼在返回岸边后还是活蹦乱跳的。而其他捕捞鳗鱼的渔民,无论如何处置捕捞到的鳗鱼,返回后都是死的。由于鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上,所以没几年工夫,老渔民便成了远近闻名的富翁。周围的渔民却只能维持简单的温饱。老渔民在临终之时,把秘诀传授给了儿子。原来,老渔民的秘诀就是在整舱的鳗鱼中,放进几条叫狗鱼的鱼。鳗鱼与狗鱼是出名的“对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成舱的鳗鱼,便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜,这样一来,反倒把满满一舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。
  
  素材运用:
  通常情况下,人都不喜欢对手,许多人甚至把对手视为心腹大患、眼中钉、肉中刺,恨不得除之而后快。然而站在另一个角度想想,你会发现拥有一个强劲的对手,反倒是一种福分。因为一个强劲的对手,会让你时刻有危机四伏的感觉,会更好地激发起你的精神和斗志。
  话题拓展:对手的作用 精神和斗志 智者的选择

看着正躺在床上,累得倒头就睡的妈妈,又让我想起两年前的那件事。

街头霸王4打不开
  作家逸事是作家生活中发生的有关创作的故事,这些故事生动有趣,发人深省,折射出许多写作的本质规律和艺术技巧。广大考生阅读一些作家的写作逸事,可以从中发现一些艺术奥妙,悟出几条写作玄机,以启发广大中学生作文的心智,闪现灵感,迸溅思想火花,泉涌文思,写出一挥而就、一泻千里的好文章。下面摘录几则作家的写作逸事,归纳几点作文体会。
  一、做人要善良。文以人传,人以文传;先学做人,后学作文。人品重于文品,文品与人品融合在一起。
  有一次,贝尔纳说了句俏皮话,把他的朋友逗得捧腹大笑。一位非常佩服他才华和为人的人恭维他说:“只有你才能说得出如此妙不可言的话来。”可是,贝尔纳坦率地告诉他,这句俏皮话是他刚刚从报纸上看来的。“是吗?可你说得那么自然,就像是发自你的内心一样。”“这一点算你说对了”,贝尔纳得意地说,“不同的是,我把它权威化了。”
  言为心声,文以载道,所以一个作文的人,首先要在做人上下工夫。贝尔纳说“妙不可言的话”是“从报纸上看来的”,只能表明他的谦虚;但是“发自内心”,就不可同日而语了——贝尔纳实现了语言和心灵的合壁。
  大仲马为人慷慨,即使破了产,仍然最厌恶吝啬。有一天,从旅馆出来,大仲马看见一个百万富翁正给存衣处的管衣人一个50生丁的硬币。作家涨红了脸,递给管衣人一张100法郎的纸钞。“对不起,先生,我想您弄错了!”管衣人将钱又递了回来。“我的朋友,不,”大仲马说道,“是那位先生弄错了。”他指了指那个百万富翁。
  有物欲横流的金钱社会,助人为乐的人凤毛麟角。怜悯穷人、同情疾苦的人是高尚的人。“涨红的脸”透露了一颗“红亮的心”。一个吝啬、平庸的人“吐不出象牙”。
  二、作文写生活。文质兼美的作品才会拥有读者,流芳百世。读者喜闻乐见的文章是好文章。好文章离不开生活,形式和内容二者的完美统一,是好文章的标准。“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。积累独到素材,喷涌出彩作文。
  大仲马写作的速度十分惊人,他一生活了68岁,晚年自称毕生著书1200部。有人问他:“你苦写了一天,第二天怎么仍有精神呢?”他回答说:“我根本没有苦写过。”“那你怎么写得又多又快呢?”“我不知道,你去问一股泉水它为什么总是喷涌不尽吧。”
  原来写作也讲源头活水。“台上十分钟,台下十年功”。一个考生,如果想要“下笔有神”,必须读书万卷,行路万里,成为闻知天下事的秀才。
  大仲马善于从梦境中取材,喜欢在依山傍海的渔村写作。在他的别墅中,饲养了众多的动物,还栽种了许多珍奇的花草。他说他之所以创作不衰,是因为“每天用心灵和头脑吸食大自然母亲的乳汁。”
  观察社会,亲近自然,是作文的泉源。当然,读点哲学、法学、历史、地理、心理学、伦理学、逻辑学、文学理论书籍等都是文学创作的储备。
  三、构思出新奇。标新立异,引人耳目;拾人牙慧,无人问津。
  理查德·鲍威尔斯是美国后现代派小说家的后起之秀,他以创作信息小说著称,他的信息小说反映了这样一个现实:当代科技给人类带来日新月异变革的同时也招致了毁灭性的灾难。小说以其超大的信息容量、非凡的想象力和独特的后现代主义表现手法赢得了广大读者的喜爱和评论家的赞赏。
  近几年,“极端天气”给世界各国带来触目惊心的灾难,似乎是在验证了理查德·鲍威尔斯的观点。今年中国长江中下游地区“旱涝急转”的气象,也在进一步加重这种担忧。“人类改造自然的同时,又受到自然环境的制约”是真理,“人定胜天”的叫嚣是多么的可笑和恐怖。
  构思新颖,要求作者,知识丰富,经验厚实,关注社会,充满爱心,目光尖锐,思维敏捷,像白居易那样“文章合为时而著”,像范仲淹那样“先天下之忧而忧”,像鲁迅那样“揭出病痛,以引起疗救者的注意”,像胡锦涛那样“与时俱进”,唱响时代的主旋律。
  四、立意呈新颖。“新颖”代表“首创”,代表“独特”,代表“出类拔萃”。
  “高祖还乡”的题材,古代有多人写过。有人将它写成皇帝“视察民情”“与民同乐”的明君;也有人将它写成嘲讽的“衣锦还乡”“荣归故里”“炫耀乡邻”的丑剧和闹剧。作者睢景臣选取了后者。
  全曲借用一个乡民的口吻,揭露了“帝王之尊”的虚伪与可笑。原作中的“刘三”是作者根据史书杜撰的刘邦的小名,乡民呼出,形神酷似,妙就妙在它粉碎了“真命天子”的神话,所谓帝王之尊在辛辣的嘲笑声中荡然无存。本篇制作新奇、角度独特,对比手法的运用,揭示本质,具有强烈的喜剧性与讽刺性。语言生动活泼,具有口语化特点,人物形象呼之欲出,具有漫画与野史的风格。
  五、选材讲典型。典型生动的题材是作品的栋梁。从素材中精心提炼作文题材,是决定一篇作文成功的关键。
  魏巍为写《谁是最可爱的人》,在朝鲜战场采访了二十多个题材,最后,确定了“松骨峰战斗”“火窟救朝鲜儿童”“防空洞内‘我’与小战士的三次谈话”等三则。
  第一个事例代表志愿军的群体英勇行为,第二个故事代表个体行为,第三个事例表现志愿军的精神心态和物质生活,点面结合、灵肉结合、立体展现,全面论证了志愿军是我们最可爱的人。
  六、语言显文采。大凡鲜活的、具有美感的文字总惹人喜爱,引人入胜。高考作文评分标准中的“发展等级”明确要求文章语言必须“有文采”,这是值得注意并带着导向性的备考信息。如何让作文语言“靓”起来?
  (1)简洁,明快。
  美国著名作家海明威喜欢站着写作。他说:“我站着写,而且用一只脚站着。我采取这种姿势,使我处于一种紧张状态,迫使我尽可能简短地表达我的思想。”
  拖沓冗长的表述,令读者昏昏欲睡;简洁明快的表达,让读者心领神会。
  (2)形象、传神。
  过一会儿,张四歪歪扭扭走进屋,把七块银元“哗”地往台子上一码,这下比按铃还快,苏大夫已然站在张四面前,挽起袖子,把张四的胳膊放在台子上,捏几下骨头,跟手左拉右推,下顶上压。张四抽肩缩颈闭眼龇牙,预备重 重挨几下,苏大夫却说:“接上了。”(冯骥才《苏七块》)
  小说通过神态、动作、语言的细致描写突出了苏七块高超的医术。
  (3)抒情,感人。
  “二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”(贾岛《题诗后》)
  这首五绝,是贾岛吟成“独行潭底影,数息树边身”二句后加的注诗。意思是,这两句诗苦思了三年才得以吟出,吟成不禁双泪长流。知音者应知我吟诗之苦,佳句之难得。懂得我的诗的人如不赏识,我将隐迹故山,以度残年,再不作诗了。表现了诗人艺术劳动的艰辛、刻苦,也说明好诗佳句得来不易。
  (4)诙谐,幽默
  有一次,一位银行家问法国著名作家大仲马(1802-1870年):“听说,你有四分之一的黑人血统,是不是?”“我想是这样。”大仲马说。“那令尊呢?”“一半黑人血统。”“令祖呢?”“全黑。”大仲马答道。“请问,令曾祖呢?”银行家打破沙锅问到底。“人猿。”大仲马一本正经地说。“阁下可是开玩笑?这怎么可能!”“真的,是人猿。”大仲马怡然说,“我的家族从人猿开始,而你的家族到人猿为止。”(《幽默大全之外国卷》)
  大仲马的妙语,委婉地谢绝了银行家罗唆的赘询,而愤怒地讽刺他低幼的访谈。
  概言之,文无定法,文应有法。2011年高考“一切都会过去”又“一切都不会过去”,“时间在流逝”,2012年的高考,“这世界需要你”,你“总有一种期待”,所以你必须“回到原点”,从头开始。上路吧!为了迎接明年的新高考,希望各位考生对作文“情有独钟”,希望作家众多的写作逸事让你醍醐灌顶,受到启迪,得以借鉴,去为人生而作文吧!

街头霸王4打不开:美国给自家企业留足了"后门"!

那是一天放学,太阳的余热炙烤着大地,空气中弥漫着一股酸酸的汗臭味儿,空中不时传来几声鸟鸣,让人觉得有些许压抑。我坐在妈妈的电动车后,穿梭在回家的路上。

街头霸王4打不开
  80分是很多人热爱的扑克游戏,可是,为什么是80分,不是70分,也不是90分?
  有科学家曾经将人生的感受设定为从0到7的8个等级:0代表一无所有,生活绝望;7代表十全十美的人生感受。然后科学家们走访不同层次的人群,询问他们的人生感受。结果是:印度加尔各答的流浪汉的平均分值为2.9;而美国的百万富翁阶层的平均分值为5.8分。
  这说明绝大部分人很难走到悲喜两个极端。你以为流浪汉的生活很惨,感受应该是0分,他却顽强地活着,而且生活评价并不算特别低;你羡慕富翁的生活,但他们也没人认为自己的生活是满分。
  大致说来,人到了中产阶级以上,物质与金钱就与快乐脱钩了,即一个人月收入5000元时肯定比月收入1000元时快乐,月收入5000万元时却不一定比月收入1000万元时快乐。在金钱与快乐的关系上,满分为7时,5.8分是最合适的点——抛物线的顶点。
  
  素材运用:
  80分的启示是:满分为7的测验,你得了5.8分,折成百分制,就是80分出头。有能力到5.8分的人,走到满分好像也不难,因为能力摆在那里,但该放手时放手,反而是快乐的本事。
  话题拓展:快乐的态度

街头霸王4打不开:未来装备五万辆!


  有位中国人第一次到德国参加展览会,在法兰克福火车站下车出站后,他看到了这样一幕:一位出站的客人刚走到便道旁放下手提袋,路上飞驰的车流中便有一辆奔驰车正好拐上便道停在他身边。两人握手、上车,整个接站过程不过8秒钟。
  在展览会期间,这位中国人在吃早餐的路上碰见了一位正巧也去参会的德国熟人,就和他打招呼:“你真早啊!”没想到德国人一本正经地回答:“不早了,我7点30分起床,用20分钟做体操,10分钟洗漱,早餐吃了15分钟,现在用了15分钟走到会场,8点30分正好能进去。”这位中国人听得惊讶极了,就故意问:“那你为何不再早点进场呢?”德国人耸耸肩:“展览会定的8点30分才让进场,我只好根据这个时间来安排了。”这位中国人听完这番话后,平生第一次也计算了一下自己吃早餐用多少时间。
  几位中国人参加了德国一家著名公司在汉诺威举行的新闻发布会。会议开始了,公司总裁的第一句话就说:会议要开一个小时。总裁讲了20分钟下去了。这时会场上的中国客人好奇了,窃窃私语:还有8个负责人呢,别说一个小时,就是两个小时也不够!可接下来,每个发言的人都恰好讲了5分钟,这样,8个人全部发完言,正好一个小时。
  
  素材运用:
  时间是世界上所有资源中最宝贵的,时间就是生命,它是有限的。从精确的时间观念上,我们看到的是德国人的严谨和高效,这应该是每个人学习的榜样。
  (林逾静)
  话题拓展:严谨 规范 观念 效率

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