民众在边境呼吁控枪!

航拍华南第一大湖

优美句子:9轮和谈难止18年硝烟

2019年11月20日 07:05

第二天早上,我和妈妈还有哥哥一家人去医院看病,看好了病,我就去了书店。在书店,我看上了一本书——《神秘岛》,一看就是一本好书,就坐在了地上,一页一页地看。我对哥哥说:“哥哥,我看上了这本书,妈妈钱花光了,你可以给我买这本书吗?”“当然可以,可是我没带钱,我们明天再作文http://www.zuowen8.com买好吗?”我高兴极了,叫了出来,“好啊!”就这样,我高高兴兴地回了哥哥家。


  我刚转到现在这所学校的时候,对站在学校门两边的礼仪队员感到既陌生又好奇。每天一走进学校,我就感到两边有十余双眼睛注视着我,于是浑身不自在,脸发烫,目不斜视,心跳加速,脚下不由加快了速度,低着头匆匆往前赶。但不知怎的,我的心里也油然升起一种羡慕之情,每天早上披上红底黄字的绶带肃立在校门口,看着那么多同学从面前走过,喊着“同学早”,这是一道多么亮丽的风景线啊!
  真的没想到,这好事也轮到我身上了!开学不久,班主任捧着一摞绶带走进教室,说我们班也要选礼仪队员。我“死缠烂打”,终于也被选上了。虽然我们的礼仪队没有西装领带,没有旗袍,虽然我们所做的只是每天早上和中午在校门口向老师和同学们问一声好,但捧着那刚发到手的绶带,我还是感到沉甸甸的。
  第二天,我打扮一新,怀着无比兴奋的心情来到学校。因为没有经验,几个同学七手八脚地弄了半天,才把绶带披好。我们按捺不住兴奋的心情,像一只只小鸟儿蹦到校门口。已经有同学陆续进校了。“快排队,站好!”“喊不喊?”“喊吧!”领队的同学深吸一口气,响亮地喊出了第一声“同学早”。“同——学——早——”我们喊得参差不齐。“怎么搞的!”大家暗自着急。领队的同学又喊了一声:“同学早!”这一次大家协调多了,精神百倍、整齐划一地喊道:“同学早!”见到老师,除了要喊一声“老师早”外,还要鞠一个90度的、实实在在的躬。老师们也会和蔼地向我们点点头道:“同学们早!”亲切的语言让我们倍感温暖、自豪。
  日子在不知不觉中悄然过去,现在,我也早已习惯了礼仪队的生活。礼仪队的同学是一道亮丽的风景线,他们向大家展示着文明、礼貌、健康、向上的校园风貌。每当你走进校园,总会有一个清脆的声音响起——“同学早!”这声音使我心里一暖,精神一振,给我一天的好心情。我从中感悟到校园的文明风尚,而中华民族礼仪之邦的优良传统也在这一道风景线中发扬光大。
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  现在很多学校也都开展了这样那样的礼仪活动,作者写作本文时从身边的材料入手,既展现了我国的传统文化,又突现了学校的精神文明建设之功。一声清晨的问候确实是校园交响乐中的温馨音符,是一道引人注目的风景线。作者从开始时的“不自在”,加入礼仪队后内心的“沉甸甸”,再到写第一次值勤时的紧张、兴奋和自豪,都洋溢着校园气息,都写得自然、真切且细腻。篇末点睛,由实而虚,深化题旨,言简意明。
  (指导老师:牛锐)
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记得第一次学习的时候,我连怎么拿笛子都不知道,老师一下子就教会了我怎么拿笛子。我手握笛子,感觉自己就像武侠影片里的大侠一样,可过了一会儿,我又忘记怎么拿笛子了,晕死!

这件事虽然过去很久了,可是依然深刻的印在我的脑海里,这件事不仅使我感动,也使我终生难忘!

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然后我们沿着台阶往山上走,我问:“这山叫什么名字啊?”外公说:“松台山。”我又问:“为什么叫松台山?哪个松哪个台?”外公回答:“因为这山上原来有很多松树,而且山不高,面积也不大,整个很平坦,像个平台似的,所以人们叫它松台山。”我点点头:“哦,原来是这样!”

优美句子:99A坦克炮口端水杯行驶

平时,奶奶买菜的时候,也专挑便宜又营养的菜。在她心中,便宜永远排第一,真是节省的好当家。

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首先,我看了一下电梯的每一个角落,有没有东西可以控制。接着,我看到了电梯上的按钮。后来,我按了一下开门按钮,每按一次门就会打开一点。

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  有一个问题,人们争论不休,努力说服对方却永不能够,或许直到人类灰飞烟灭之时,这个亘古不变的疑问仍要留给上帝解决,那就是——什么是幸福?
  拿破仑:独裁是达到幸福的唯一路径。回想我的一生吧。在我的炮口下,整个欧洲都在战栗,诸王俯首称臣。我随心所欲行事,因为亿万生灵的命运都操纵在我手里。我可以封我的幼子为罗马王。我可以肆无忌惮地从教皇手中接过加冕的王冠,亲手戴上。我证明了:人可以违抗神的意志——只要他是独裁者!我掠夺各国珍品据为己有;我的情人不计其数,而我只需给予一些纪念品——因为我本人便是她们最大的炫耀。独裁可以带来一切,独裁是一个人拥有的最大幸福。
  葛朗台:去你的独裁吧,你的结局如何?(拿破仑沉默)只有金钱才能带给人幸福。君不见邓通富可敌国,石崇香车宝马。君不见炀帝玩焰火,一夜费去龙涎赉、龟甲十数车,一时红焰障天,异香满城,其奢华令唐太宗羡慕,炀帝所烧并非他物,乃是钱啊!有钱能使鬼推磨。权势、地位、声名皆可随钱滚滚而来。金钱乃幸福之关键。
  佛陀:两位所述皆是物欲,须知有欲即苦,以己之力,与人乐,方为己乐。摒物欲,则求情感。世人见老幼相揖,爷孙共戏,可得亲情之乐;见抵足论文,对月小酌,可得友情之乐;见花间偎语,调琴弄瑟,可得爱情之乐。虽佛家欲慧剑斩情丝,然佛亦欲众生皆得乐。可知以善念待人,使旁人与己共融共乐,方为至乐。
  房龙:我信奉人本主义。我反对战争、残暴、恐怖,我希望每个人都真诚待人。把丑恶紧紧锁住,让真、善、美绽放灿烂的花朵。一切都安宁祥和,如同主最初造我们那样。而达到这境况的方法,便是最崇高的艺术。我们共同感受生活,感受无处不在的美,因为美能安抚、沟通我们躁动且各异的心,使我们联在一起。为了那一天,祷告主吧!
  我:我永不信你的纯美世界会到来。每个人的幸福只能自己去追寻。但幸福终须是善的,绝不应使别人痛苦。至于我现在追寻的幸福,只是橡木林中一间小屋,紫色的墙上缀有风铃子草,我在这闲适的小屋中绘画或拉琴,有时走出去行游一番,但心中始终有它的召唤。也许我怯懦,但个人无法改变世界,人生短暂也无暇抗争,幸福是努力求索的理想生活。
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  这篇作文之所以得到阅卷老师的一致认可,最终获得满分,是有其原因的。本文构思精巧,富有创意。采用辩论方式,围绕“什么是幸福”展开了激烈的争论。文章设计了四个人物,分别代表了物质层面(权欲和钱欲)和精神层面(清心寡欲和唯美的人本主义),最后,作者本人所代表的是浪漫的理想主义和自然的现实主义结合的方式,对幸福做了诠释。
  (荐评老师:张坤)

优美句子:马云今日卸任


  抱怨的人不见得不善良,但常常不受欢迎。
  抱怨的人以为自己经历了世上最大的困难,他忘记了听他抱怨的人也同样经历过这些,但感受不同。 抱怨是什么呢?它像烟头烫破一个气球一样,让别人和自己泄气。
  天下有好几样无价值的行为。譬如,在沙漠里推销一只船,收藏鱼刺,再就是抱怨。
  宽容地说,抱怨属人之常情。“居长安,大不易”,难道不许别人说一说苦闷吗?然而,抱怨之不可取在于:你抱怨,等于你往自己的鞋子里倒水,使行路更难。困难是一回事,抱怨是另一回事。抱怨的人认为自己是强者,只是社会太不公平。如同说,全世界的人合伙破坏他的成功。这就可能把事情的因果关系弄颠倒了。
  抱怨不同于坦然承认自己的失败。敢于承认失败的人,会赢得别人的尊重,如同看到一个伤痕累累、神色平静的勇士,如同英雄。而抱怨,是明明失败却不承认失败,明明有伤,却把伤口装扮成花朵的懦夫。人本来同情弱者,由于抱怨的人气急败坏,反而得不到别人的同情。
  抱怨的人在抱怨之后,非但不轻松,心情往往更糟,怀里的石头不但没减少,反而增多了。常言说,放下就是快乐。包括放下抱怨,因为它是心里最重的东西,又是最无价值的东西。
  人们之所以倾心于那些乐观的人,是倾心他们表现出的超然。生活需要的信心、勇气和信仰,乐观的人都具备。他们在自己获益的同时,又感染着别人。人们和乐观——包括豁达、坚韧、沉着的人交往,会觉得困难从来不是生活的障碍,而是勇气的陪衬。和乐观的人在一起,自己也得到了乐观。
  许多人都抱怨过处境的繁难,发现无济于事之后便缄口了。抱怨相当于赤脚在石子路上行走,而乐观是一双结结实实的鞋。
  抱怨丧失的不仅是勇气,还会令人失去朋友。谁都恐惧牢骚满腹的人,怕自己也受到传染。失去了勇气和朋友,人生会变得很难,所以抱怨的人继续抱怨,他们不知道,人生有许多简单的技艺可以化险为夷,闭嘴是其中的妙谛之一。
  (于仁耿 选自《成功难,不成功更难》,金城出版社)
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每个人都有自己的名字,可偏偏有些人会糊里糊涂地被“改名字”。特别是有些是生僻字,谐音,同名字的朋友,可真是要小心些了。

优美句子:台风"韦帕"致河水上涨


  没有塑料的朝代,岂止唐朝,太多了,多到了一时半会儿都数不完。
  塑料以及塑料袋的出现和普遍使用,以至泛滥成灾,不过短短几十年的时间。如今,化学制品和塑料已经控制了我们的生活,控制了这颗星球。
  据说,在太平洋上,由陆地倾倒的大量塑料垃圾已经形成了一个巨大的漂浮着的大陆,环保人士称它为地球第八大洲,谓之“塑料洲”。在海浪的冲刷下,“塑料洲”不停地分解塑料颗粒,谓之“塑料沙”,鱼类、鸟类和海洋生物吃了这种“塑料沙”,大量中毒死亡,即使活着的也浑身带毒,最终被端上人类的餐桌——古人曰:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”诚哉斯言。
  化学制品渗透了我们现代生活的每一个细节。表面看起来,它们是在帮助我们的生活,其实,它们替代了我们的生活。
  在遥远的唐朝,没有一只塑料袋,唐朝没有什么结实的东西。房子是砖木的,家具是砖木的,桥是砖木的,帝王的宫殿是砖木的,连神灵居住的庙宇也是砖木的,这些都会垮掉和朽掉。此外,唐朝冶炼的铁,一部分做成了锄头、镰刀等农具,一部分做成了镇边护国的兵器。铁是唐朝最结实的东西,但铁也会生锈,最终也会变成泥土。这就是说,在唐朝人的眼中,王朝、宫殿、器物、功名、财富,都是过眼云烟,都是速朽之物。什么是不朽的呢?日月星辰不朽,大地山河不朽,清风白云不朽。但是,唐朝人觉得,在不朽的大自然面前,人,无疑是匆匆过客,是速朽的、霎生霎灭的幻影。唐朝人不甘于在不朽的自然面前仅做一个速朽的过客,他们觉得这样不仅对不起不朽的自然,也对不起速朽的自己。他们用不朽的心灵,不朽的诗,供奉这不朽的山河、不朽的天地、不朽的宇宙——这样,为天地立心,为生民立命,为万世开太平。于是,速朽的人就超越了时空,有了与天地对称的不朽价值。
  环顾疯狂的现代和同样疯狂的后现代,被钢铁、水泥、化学制品和塑料制品重重围困,被人造的不朽之物、不可降解之物重重围困,现在的人们似乎不屑于什么不朽,不相信什么永恒了。崇高的信仰、伟大的心灵、真挚的感情、深邃的诗意,这些源自生命深处又对应着宇宙终极奥秘的神圣之境,人却日益远离。人越来越抗拒着诗性,也越来越降低着人性;人不再相信不朽,因此甘于自己的速朽;人不再崇拜永恒,因此只痴迷于当下的欲望的满足和片刻的快感而放弃永恒的精神价值。
  我想,宇宙赋予人以别样的智慧和心灵,不是让人滥用于自我膨胀和自我毁损,也不是让人滥用于毁损赋予他智慧的自然和宇宙,而是要人用这智慧去沉思、去反观、去领悟、去超越、去帮助宇宙和万物,使之趋向于完美。
  遗憾的是,人只求速成,热衷速效,甘于速朽,放弃不朽,除了无餍足的对于欲望的追逐和本能的快感之外,不再有天长地久的终极关怀。
  当快餐化、一次性成为普遍的生产方式、生活方式、情感方式和文化方式,我们还能留下什么终极产品?
  我们有钢筋水泥浇筑的不朽森林,还有那不可降解的塑料袋,就是我们曾经活过、走过、路过的不朽证据。
  (王娜娜选自《广州日报》)

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