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灿烂的明天作文200字_灿烂的明天

富饶的西沙群岛课文:[桃花劫(五)作文900字]校园一角400字作文景色

2019年11月15日 00:31

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  离得太近,有时我们反而看不清自己的时代。这shi个并不嫌贫爱富的时代,它没有拒绝ma云们年轻时的一文不名,而是让他们成了一个个财富传奇的主人公;这是个规则正在取代关系的时代,它并不嘲讽80后、90后的不谙人情,而是为他们尚显稚嫩的梦想助li;这是个教育与知识俯拾皆是的时代,不必再仰赖高昂的学费和漫长的旅行才能开阔视野,只在轻轻一点之间就能囊括万里与千年。当站在历史的坐标系上看,这是一个普通人的黄金时代。
  《双城记》中说:“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一wu所有;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱。”可以说是诸多经典文学作品中最具震撼力的开篇文字。而作为个体的我们,无论怀有怎样的梦想、付出多大的努力,总要依附于当下的大时代才能得以实现抱负。
  不久前,以“请不要辜负这个时代”等文章而闻名的网络作家周小平,受到广泛关注。透过他的一些文章,我们能够看到一个80后在时代变迁过程中的思考。那么,在岁末的尾巴上回首,在这个既有遗憾更对未来充满希望的时刻,我们眼中的这个时代又是什么样的?
  我爱这个时代
  @葵花籽
  “时代”这个宏大的标题让处在岁末恐慌中的我更感觉焦虑了。我们的时代?走在匆匆的人生路途上,我很少想这个问题。今天早起了五分钟,没想到平日拥挤的10路车竟给我留了一个位置,那就让我在这个幸运的早晨在公交车上想想这似乎无关于我却活生生生活其中的时代吧。以前总感觉时代是属于大人物的,他们运筹帷幄,指点江山,时代的样子好像都是他们规划的,而我们这些普通人好像不管在哪个时代都过着柴米油盐的普通生活。可今天一想,时代其实是由我们每一个看起来渺小的普通人组成的,所以就不要妄自菲薄了,这个时代于你的意义与你对这个时代的重要性是一样一样的。我们的时代处在一场变革中,经济的变革,政治的变革,观念的变革,在这当中,有让我们失望的,也有让我们害怕的,但更多的,让我们充满希望。我们热爱这个充满变数的时代,她给我们每一个人带来了无限可能。所以即使每个晚上都感觉疲惫难忍,每一个太阳升起的早晨我都又信心满满地走在为生活奔波的人潮中,这感觉让人特别充实,特别欢喜。我爱这个时代!
  向城市进发
  @清 扬
  高中时,我才去到了市里读书,那是一个正在急速进步的小城市,虽然学生时活动范围囿于学校的小范围,但当踏出校门的那一刻,便会发现城市的变化。
  先有变化的不是道路、高楼,而是街上跑着的中高档车。先富起来的一部分人坐在好车里,行驶在还未跟上发展节奏的小巷子里,喇叭鸣笛声此起彼伏,杂乱喧闹。像临商场的街道、火车站这样的地方,杂乱是其唯一特征。
  后来,火车站焕然一新,站前广场宽阔整洁,去往车站的公交车次也多了许多。市里也不再只有一条繁华的商铺街道,而是有了许多个商业中心。大商场、连锁超市的规模、档次提升了许多。
  现在,曾经的小城市发展得一点不比大城市慢。不仅市内道路宽了,通往周边大城市的高速公路也一条条地修起来了。高楼拔地而起,再也不是以前的六层家属楼了。大学高校、大的集团公司落户这里,曾经的城市郊区早已被划进了市区,而我的家乡县城,也逐渐变成了市区。
  这是一个向城市进发的时代。
  行走在路上
  @星 云
  打开电视,各种以“时代”命名的电视剧大行其道,似乎已成为一种时尚。《小时代》《媳妇的美好时代》《裸婚时代》《新恋爱时代》等“时代”电视剧席卷而来,在宣告我们应与时俱进,也在暗示我们应与时代接轨。如此一来,我们不禁要问,我们处在什么样的时代?
  “这是最好的时代,这是最坏的时代。”狄更斯在《双城记》里如是说。就像现在的我们。
  西班牙《世界报》这样评价中国的年轻人:“高房价毁灭了年轻人的爱情,也毁灭了年轻人的想象力。他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。但现在,年轻人大学一毕业就成为中年人,像中年人那样为了柴米油盐精打细算。他们的生活,从一开始就是物质的、世故的,而不能体验一段浪漫的人生,一种面向心灵的生活方式。”是现实的坎坷让大部分年轻人过早地丧失了本该为梦想拼搏的斗志,是扑面而来的压力慢慢泯灭了年轻人对事物本该有的热情。
  但是,不得不承认,我们同样也处在最好的时代。在这个时代,我们是自己命运的主宰者,我们为自己代言。“梦想注定是孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑”等励志的广告词,引起很多人的共鸣,“陈欧体”走红的实质,就是人们对这种价值观的认同。从来就没有什么救世主,我们都是自己的神。其力既至,其功必成,这是时代的强音,也是我们的时代宣言。
  行走在路上,我们孤寂且坚定着。
  我们的黄金时代
  @肖 尧
  什么样子的时代是好时代?对这个问题,不管我们抱持多么理性的态度,最后总不免感性起来:过去的时代好啊。好在哪里呢?可能多数人都会这样回答:过去的人简单,没有被物欲所累,没有辐射,没有复杂的人际交往。过去的时代很浪漫,可以程门立雪、秉烛夜谈;可以坐一晚上的船去看朋友,却不进家门,只求过程的美好;凡此种种。
  多数的人,都习惯于单向思考,而忘记了过去的时代人们食不果腹,人们饱受战火折磨,人们被交通阻隔有了多少憾事,人们因为ke技不发达而酿成霍乱,人们因为愚昧残害了多少良善……
  看,凡事都有两面,任何时代都有两面性。如果要我说,我会庆幸自己生活在这个时代,有发达的科技,有多种多样的艺术形式,有先进的思想和众多的人类遗产。我们简直沐浴在大爱的光芒之下。虽然享受这些的代价是辐射、拥挤,偶尔还有无奈等,但总体来说,我们既有头顶的星空,有脚下的土地,还有一种积淀出的自信。
  至于为什么我们偶尔还会感觉过去的时代好,那纯粹是人性的弱点——不自满在作祟,总想活在更美的世界,更好的环境中,将现实的那点缺憾补齐。问题是:哪里有这样的美事儿?所以,庆幸吧,我们活在当下,这是我们的黄金时代。


  一封沉潜已久de信,信封上的收件者该写谁?
  少nian小心地拆下自己设计的封条,只见颤抖的双手不断地渗出冰凉的水滴,逐渐濡湿净白的信纸。shi光荏苒,曾经的年少轻狂代表的是什么?是成长?是堕落?
  鱼雁如何往返,收件人该写谁?少年相当迷惘,离家远游数载,少年的心忐忑不安,纠结于过去、当下,以及未来。摊开信纸,回想当时写下这封家书的情景,少年不自觉地红了眼眶。“滴答”的水滴声,回应了少年的困顿不安,纤纤信纸,竟是如此沉重。
  少年拾起信封以及信纸,兀自走在夜深人静、杳无人迹的街道。回想那时光景,恰巧十五岁,正值年轻力盛,只是,夜半时分,总感到寂寥与落寞,午夜梦回,总you泪湿衣襟的无奈。长条状的书桌,曾经是少年与两位兄长相处的地方,看着物是人非的景象,少年日复一日地喟叹,在叹息中度过长夜漫漫的回忆。
  少年排行老幺,心中将两位兄长视为模范对象,期许自己有朝一日能随着哥哥的脚步,留下一些足迹。少年在压抑、崇拜以及焦虑的心境下,不断地对自己强迫再强迫,要求再要求。
  或许是老天给的考验,要少年提早体验孤独的滋味,只是这对少年而言似乎过于沉重。母亲担心孩子,明白少年自我要求甚高,便决定与少年同睡三兄弟的房间。少年心里明白,书房灯火未熄,母亲便无法安心入眠,少年感到非常愧疚,暗地责骂自己无用。对少年而言,还有谁比母亲重要?少年时常想,假若生命中缺少母亲,自己还能是自己吗?他衷心盼望母亲可以悠然地享受后半辈子的人生。
  当少年回神,灯光亮了起来,兄弟的情谊、母亲的关怀温暖了他孤寂的心灵。然而,少年的父亲呢?
  十来岁的少年,对父亲只有赌博、跷家的印象。少年深知,母亲含辛茹苦地fu育三个孩子,若非母亲的照料,或许自己早已与父亲一起沦落,少年由衷感谢母亲的付出。而今,父亲的转变令少年为之一震,天上掉下一个惊喜:对少年而言,这个家终于拼凑完整。
  少年脑中闪过某个情景:家人唯一一次的出游。手中的信纸已遭侵袭软化,少年站在熟悉的大楼前,仰望没有任何改善的电影大厅,如今人去楼空,盛况不再,多少唏嘘尽在不言中。少年常常想着,假若真的有时光机,他十之八九会选择重返过去的日子。看着落拓的门面,少年的小手曾在这里牵着父亲与母亲的大手,而今摊开掌面,看到的是遥远的将来,条条纹路似是指引少年前行的方向,他不禁嘴角上扬。
  一封沉潜已久的信,信封上的收件者该写谁?
  少年负笈远至山的另一头求学,湖光山色,袅袅云烟,美不胜收。远游让少年了解家的重要,更让他想起四年前在台中就读大学的第一个夜晚。当时,狂风暴雨侵袭中部地区,少年留住宿舍无处可去,便拿起日记本书写,少年只觉得视线渐感模糊,温热的水滴从眼眶倾泻而出,久久不能自已……
  而今,四年后的少年,心中依旧百感交集。曾经,少年以为依山傍水的城市足以弥补西部的缺憾,然而,原来这是自己的天真以及无知。他打了通电话给远方的家人,问大家的生活是否安好,以平息自己焦虑不安的心情。少年发现,自己就像浮萍,从大学到研究所求学的日子,都随波逐流,无依无靠。
  少年散发着淡淡的书卷气息,他不讨厌读书,厌恶的是必须伪装最真诚的一面,这是少年一路得到的心得,如此才能给予自己安全感。少年常常怀疑,面具下的自己是谁?倦鸟归巢,天际涂上一抹嫣红,少年带着疑惑走回残破不堪的四方盒子。
  狭小的盒子,禁锢不了少年澎湃的颤动。少年拆开沉潜已久的信,重新撰写内心的激情:“这次一定要把信ji出去。”少年奋笔疾书,顷刻间,满满字迹落在雪花纸片上。少年一次次品读完成的信件,开头写着,“父母亲大人膝下”,字体隐约可见因紧张而扭曲的模样。
  一封沉潜已久的信,信封的收件者写着少年的父母亲与兄长。
  少年手指微颤,缓缓地将信纸装入信封。少年知道,这封信,除了结束过去的记忆,也终结自己内心的不安与彷徨。为此,少年吐了一口很长很长的气,心就像被释放般轻松、自在。少年想起远方的兄长,如果不是兄长的提携,自己将孤军奋战度过最煎熬的日子。可以的话,少年愿时光倒流,重新抓住遗落的失却。封印早已开启,只剩最后一道手续,趁着白露初沾之际,少年跨起单车,直奔目的地。
  一封沉潜已久的信,如今终于得到宽慰。
  不知为什么,少年感到神清气爽。贴上一元二角邮票的信封。少年赶在邮车第一班收件的时间,将信封投入邮筒胃里,“嘎吱嘎吱”的声音,明确表达了信件投递完成讯息。少年悠闲地牵着单车,慢慢地返回家中,抬头远望山头,曙光乍起,感到愉悦万分。阳光、少年、脚踏车,形成一幅美丽的景象。
  一封沉潜已久的信,只消等待回应。
  清晨,少年走在街道上,瞧着爸爸妈妈哥哥姊姊爷爷奶奶的脸孔。少年回想那多年前的光景,也曾陪伴家人走过喣阳照耀的巷口,少年明白,回不去的点滴岁月,特别令人感怀与眷念。富饶的西沙群岛课文
  每年4月1日,除了愚人节的噱头,网上也会出现很多“哥哥想你”“哥哥安好”的话语。我有时会想,为什么会有一些人,似乎已在远去这个时代的路上,却总有人不停地请出他们来折射自己,寄寓哀思的同时更像是在重申一种信仰,比如黄家驹,比如张国荣。
  除了中途出去抽了根烟,我一下午坐在电脑前看完了这部长达171分钟的电影,这于我来说已经很难得了。对这部电影的第一印象是:电影时间虽长可每个画面都有血有肉,涉及的年代久却极具历史纵深感和代入感。几个核心人物的命运被大时代的变迁淘来洗去,有的依旧疯魔,有的渐渐偏离ben心,有的在岸边跌入河中,有的苟活到十年后继续唏嘘。也许陈凯歌也并非江郎才尽,只是这部片子标杆立得太高,他很难超越自己罢了。
  从师兄用烟枪撬开嘴惩罚他、终于唱“对”了“我本是女娇娥,又不是男儿郎”开始,程蝶衣也许就注定了自己的命运。刚进戏园子的时候,因为众人对他妓女母亲的嘲笑,他还可以愤而烧衣,骨子里尚有少年的反叛和刚毅,但他给张gong公的演出成功后,他的心理状态就已经彻底失衡了,他对师兄的爱和师兄对他的爱,性质也就有了差异。画面闪过,小豆子和小石头变成了程蝶衣和段小楼。
  张国荣在尘土飞扬的民国北平第一次出现时,我们看到了一个风尘中顾盼生花的名优,全然不被世俗所侵。戏台之上,他是na个头戴玉簪、身着柔衣、腰飘锦绦的虞姬,四面楚歌的军帐中与霸王依依bie离,人在戏中不辨雌雄,看得台下为之痴迷为之癫狂。可走下台来,他依然“不疯魔,不成活”。固然他也唱《贵妃zui酒》,也演《牡丹亭》,可想来他在现实中唯一想扮演的只有虞姬。当菊仙(巧的是亦是青楼女子)出现要抢走他的霸王的时候,戏服未褪的他摔门的动作直截了当地表现着他稚嫩的率真。而其后,某种意义上他出卖自己的灵魂给袁四爷,换回了那把多年前许下的定情信物剑,把剑送给段小楼的时候,对方却已经认不得了。
  近代史上的几次社会巨变轰然来临,优伶的命运在其中大抵浮萍不如。为了救段小楼,程蝶衣给日本人唱了戏,只是“戏痴”的他反而觉得青木是个懂戏的,日后的法庭上,他拒绝为自己辩护而说“他要是还活着,京戏就传到日本了。”他抽大烟麻痹自己,戒烟的痛苦过程中却慢慢与敌视的菊仙建立了亦姐亦母的感情。文革的那场批斗可谓是全片最后一个高潮。我们透过飘摇的火苗看着段小楼和程蝶衣的脸,一pang的红卫兵再三逼问,段小楼揭发了自己后,程蝶衣开始满嘴胡话,揭发了刚救出那把对自己意义重大的剑的菊仙。对他来说事实就是这样:自己爱的男人在身旁出卖自己,自己恨的女人却理解自己为他抢救物什,如此的心理落差他只有借助疯魔、借助戏中人物来逃避。而后来菊仙穿着出嫁的红衣吊死屋内,两个男人在屋外歇斯底里缠打的场景,触目惊心。
  十一年后,程蝶衣和段小楼为复出走台练习,还是那段如同他们人生的《霸王别姬》。段小楼逗他似的又让他背《思凡》,段故意唱,“我本是男儿郎。”他顺口地接道“又不是女娇娥”时,段只是说“错了,又错了”。强烈的逆光中程蝶衣似乎终于醒悟了,自己的一生即是在不断重复这样的错误。混淆了自己的性别,一次次妥协与选择。他拔出了那把曾是定情信物的宝剑,自刎。他和菊仙一样,将自己的生命留在身着戏服的最美的时刻,将《霸王别姬》留在了最“风华绝代”的时候。
  其实演霸王的段小楼早有谶语:“唱戏得疯魔,不假。活着也疯魔,在这人世上,这凡人堆里,咱可怎么活?”
  因为段小楼明白这一点,他走了一条与程蝶衣不同的路,正可应了那句“真虞姬,假霸王”。最初的时候,他风流机智地从妓院救下菊仙,国民军调戏台上的虞姬时他直接给人操家伙,得知蝶衣给日本人唱戏之后,唾他一脸,似真有几番霸王豪气,日后那个看见军人观戏不停下贱地鞠躬,当袁四爷以“反动戏霸”的身份被枪毙时、呆呆地说“就这么枪毙了”的他,似乎彻底沦为了一个平庸小市民的形象。矛盾冲突表现最激烈的仍是火堆旁的批斗会上,红卫兵揪着他的头逼他揭发程蝶衣时,他的揭发之语从支支吾吾到越说越顺,仿佛是他对这个时代的困惑与妥协。被逼问爱不爱菊仙时,他也只好说:不爱。动乱的时候他选择了一条现实的道路。在影片末尾,望着程蝶衣自刎的遗体,他撕心裂肺地喊出了“蝶衣”,末了又恍神地说“小豆子”,不知是不是他想起了少年时代,谁都没有变的最初时光,自己还是小石头,护着那个总唱错词的小豆子。
  文革毕竟是特定历史时期的特定现象,产生了特定的戏剧般的冲突。而把段小楼那句话拿到当下来看,似乎具有更真实也更残酷的现实意义。少年时代的程蝶衣,有一颗纯粹的心,有一门以为自己会倾毕生之力去奉献的事业,有一个一直执着依恋的人。
  中年时代的段小楼,学会了向比自己位高权重的人妥协,学会了踩着别人保全自己,学会了圆滑与功利,可是在真实的人生里段小楼往往可以成为功利的既得利益者,而程蝶衣仍会被视作“戏痴”,被视为“疯魔”。
  其实年轻的时候未必不neng搏一把,用少年意气冲散世俗浮气,也许就冲出了一片天地。倘若许久仍未成功,也不妨开始现实一点,哪怕略微功利一点,梦想的路毕竟是由现实铺就的,要唱霸王别姬,最好是在风华绝代的时候。
  可是疯魔者亦有之,他们的成就大都不在政坛商海,而在艺术界文化界,他们不迷恋成功学与人物传记,风华并没有随着风尘消散,绝代不成并不妨碍自吟一曲。
  我好像明白了本文开头的那个疑问,为什么有人每年都要纪念黄家驹和张国荣了。


  老家灶房de房梁上,黑灰色的由烟雾结合而成的东西,有时会掉落下lai打在人身上,让人很难清洗干净。然而,奶奶正是在这样的灶房中,做liao一辈子的饭,烧了一辈子的柴火。
  如今,奶奶还在坚守着“岗位”,她习惯了在灶房里烧火做饭,尽管我们多次叫她烧“电”。对于家里早已配齐的电磁炉、电饭煲、微波炉等厨房百货,奶奶都显得不屑一顾,她还是觉得,烧柴灶好些。
  灶房的年龄和奶奶差不多大,也许是奶奶对它产生了感情了吧。奶奶基本上在灶房里忙碌了一辈子,算得上一个恪守本分而地道的“家庭主妇”了。
  然而,因为灶房的原因,奶奶也没少吃苦头。也许当时修建灶房出了点问题,一到烧火做饭的时候,便会产生浓烟。整个灶房,便在这样的烟雾中,让人喘不过气,甚至让人涕泗横流。
  此外,家里的灶房还没有窗户,这让烟雾geng加放肆,如洪水猛兽般卷土而来。那烟让人睁不开眼睛,有时会让人生发这样祄u锌陶呷绻秸饫锢矗敲矗叹硎谐∑癫换岜览#磕棠桃丫谎萄孟肮吡耍徽爬细救说幕屏常抗馊疵髁劣猩瘛D棠淌亲畈慌驴嗟囊桓鋈耍罘恐校芏崖斯炔莼蛘吒刹瘢约耙恍└墒饕丁N抑溃舛际悄棠膛艿胶茉兜牧肿尤ケ郴乩吹摹罢郊ā薄Ⅻbr>  奶奶是极其节俭的一个人,总说用电烧太贵,不划算。也许,在奶奶的那辈人看来,时代的发展已经超出他们的想象,他们依旧以保守的眼光观察着这个世界,他们受过苦难,受过摧残,深知现在的生活来之不易。
  奶奶也常说,灶房有灶房的好,一口大锅下放上两块柴木,饭菜都好。但谁又知道其中的艰难与痛楚呢?每当泪水被烟熏出来的时候,我总想,奶奶要是少点固执,那该多好。
  奶奶是忙完山上忙灶房,无论是喂猪还是煮饭烧火,灶房都是奶奶必经之地。
  几十年了,奶奶在灶房里忙忙碌碌,勤勤恳恳,任劳任怨,把一个家庭主妇的角色做到近乎极致,却从没有抱怨过。
  反而我却在不断地埋怨,这样的灶房,早该取缔。从灶房出来,我很少不是泪人儿。灶房照样在旁边一声不吭着,让浓烟熏黑房梁,熏黑墙壁,熏黑奶奶的脸与时光。然而,奶奶之于灶房,那种相依相伴的情感,又岂是我辈能够理解的呢。
  又到过年,灶房很热闹。尽管被烟熏,也不能赶走一家人的笑谈。
  奶奶坐在灶头前的xiao凳上,用火钳夹着柴木往灶头里送。
  火熊熊地燃烧起来,火光照亮了奶奶满是沧桑的脸庞。那看上去已经满是皱纹的脸,却依旧在红色的火光下衬托其美丽的一面。
  父亲与其他两弟兄在烟雾中仿佛找到了更多的话题,整个灶房,不再是奶奶一个人情感的寄托,而今已蕴藏着一家人其乐融融的温暖。
  只是灶房,我恨你不得,爱你也不得,你教我如何是好?
  车 站
  车站里,很闷。伤感,比人还多。
  我和母亲站在车站的最边缘,候车。距发车还有一段时间,母亲便说要去给我买一点东西。虽然我拒绝了她的要求,但她硬要去。一时间,我不知道什么时候,我的母亲变得如此执着。
  怎料,母亲一去,便不见回来。我看着墙上的时针疯狂转动,越来越紧张,母亲啊,你到底去了哪里。车站里离别的味道越来越浓,浓得快让人窒息。
  流动的人潮,源源不断。门口的那台机器不断重复地说着“大包小包请过安检”。一切都好像事先安排了似的,当然也包括我们的离别。
  车站里,送行的人多于离开的人。
  我看到许多人的脸上都写满了不舍,眼角淌满了泪水。我却不见我的母亲,我在人群里搜索了很久很久。她不是去买东西么?我开始担心起来,离发车的时间越来越近,母亲到底去了哪里?
  我开始惶恐,抓紧手中的旅行箱,开始惧怕。我多么希望,她马上出现在我的面前。我不想要惊喜,妈,你就出来吧。难道,你是怕我看到你伤心的样子?
  车站依然很闷,让人透不过气。
  我想起了这些年来母亲辛苦打拼的岁月,想起了母亲脸上开始泛起的皱纹与日渐花白的头发,想起了母亲含辛茹苦把我养大的各种不易。此刻,母亲一词再一次在我心底烙下深深的印痕。所有感动,都汇聚于此。今生今世,我当用我全部的爱与感恩去回报我的母亲。
  车站开始变得更加拥挤,母亲怎么还不回来?
  车站如同发脾气一般,扇了我一个又一个耳光,扇得我心里深疼。直到,我看到母亲出现在车站门口。我急忙跑过去,母亲笑着,笑得很暖。我遇到过无数次离别时的悲愁,而此时,母亲的笑容,让我沉醉。她手中还提着一个塑料袋,我十分敏感地闻到了从塑料袋里飘出的荷包蛋香味。原来,母亲回家了。
  母亲说,这是你小时候最爱吃的荷包蛋,我帮你拿了来。话音刚落,我一把抱住母亲,热泪盈眶,有种说不出的感觉。那感觉,比泪水更来得直接,温暖。
  最后一分钟,我冲向列车。我不知道母亲以怎样的心情目送我的离开。我终究没有坐到靠窗的位置,也没有看到母亲最后的挥手。我终究带着母亲的祝福与爱走远了,到很远很远的地方,寻找梦想。
  当我真正远离了车站,远离了村庄,远离了母亲,荷包蛋的清香也认真地开始漫起在空中,而我闻到的却是母亲深沉的爱。
  车票的烦恼
  每次离家,母亲总会唠叨良久。然而,一纸车票,却在母亲的唠叨里湿透了,我竟不知,湿透车票的是泪水还是汗水。
  就这样离开了。一次,又一次。
  从泸州到南充,只有一个站,买票时,你总在我身边。我目睹了你湿润的眼神,而我终将离开。回家的路上,我们几乎没有说一句话。面对这如此静默、如此陌生的你,我想,离别有些突兀。
  车票还是那张,泸州到南充。一程,又是一程。
  到南充后,我发现箱包里塞满了泸州的特产,桂圆、黄粑,以及白糕等等。我又一次感到眼眶里暗潮汹涌。我把车票牢牢地拽在手心,忍着疼痛来到学校。我会记住母亲的话,好好奋斗。富饶的西沙群岛课文http://img1.qikan.com.cn/qkimages/xzwg/xzwg201412/xzwg20141233-4-l.jpghttp://img1.qikan.com.cn/qkimages/xzwg/xzwg201412/xzwg20141233-3-l.jpghttp://img1.qikan.com.cn/qkimages/xzwg/xzwg201412/xzwg20141233-2-l.jpghttp://img1.qikan.com.cn/qkimages/xzwg/xzwg201412/xzwg20141233-1-l.jpg
  离得太近,有时我们反而看不清自己的时代。这是个并不嫌贫爱富的时代,它没有拒绝马云们nian轻时的一文不名,而是让他们成了一个个财富传奇的主人公;这是个规则正在取代关系的时代,它并不嘲讽80后、90后的不谙人情,而是为他们尚显稚嫩的梦想助力;这是个教育与知识俯拾皆是的时代,不必再仰赖高昂的学费和漫长的旅行才能开阔视野,只在轻轻一点之间就能囊括万里与千年。当站在历史的坐标系上看,这是一个普通人的黄金时代。
  《双城记》中说:“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱。”可以说是诸多经典文学作品中最具震撼力的开篇文字。而作为个体的我们,无论怀有怎样的梦想、付出多大的努力,总要依附于当下的大时代才能得以实xian抱负。
  不久前,以“请不要辜负这个时代”等文章而闻名的网络作家周小平,受到广泛关注。透过他的一些文章,我们能够看到一个80后在时代变迁过程中的思考。那么,在岁末的尾巴上回首,在这个既有遗憾更对未来充满希望的时刻,我们眼中的这个时代又是什么样的?
  我爱这个时代
  @葵花籽
  “时代”这个宏大的标题让处在岁末恐慌中的我更感觉焦虑了。我们的时代?走在匆匆的人生路途上,我很少想这个问题。今天早起了五分钟,没想到平日拥挤的10路车竟给我留了一个位置,那就让我在这个幸运的早晨在公交车上想想这似乎无关于我却活生生生活其中的时代吧。以前总感觉时代是属于大人物的,他们运筹帷幄,指点江山,时代的样子好像都是他们规划的,而我们这些普通人好像不管在哪个时代都过着柴米油盐的普通生活。可今天一想,时代其实是由我们每一个看起来渺小的普通人组成的,所以就不要妄自菲薄了,这个时代于你的意义与你对这个时代的重要性是一样一样的。我们的时代处在一场变革中,经济的变革,政治的变革,观念的变革,在这当中,有让我们失望的,也有让我们害怕的,但更多的,让我们充满希望。我们热爱这个充满变数的时代,她给我们每一个人带来了无限可能。所以即使每个晚上都感觉疲惫难忍,每一个太阳升起的早晨我都又信心满满地走在为生活奔波的人潮中,这感觉让人特别充实,特别欢喜。我爱这个时代!
  向城市进发
  @清 扬
  高中时,我才去到了市里读书,那是一个正在急速进步的小城市,虽然学生时活动范围囿于学校的小范围,但当踏出校门的那一刻,便会发现城市的变化。
  先有变化的不是道路、高楼,而是街上跑着的中高档车。先富起来的一部分人坐在好车里,行驶在还未跟上发展节奏的小巷子里,喇叭鸣笛声此起彼伏,za乱喧闹。像临商场的街道、火车站这样的地方,杂乱是其唯一特征。
  后来,火车站焕然一新,站前广场宽阔整洁,去往车站的公交车次也多了许多。市里也不再只有一条繁华的商铺街道,而是有了许多个商业中心。大商场、连锁超市的规模、档次提升了许多。
  现在,曾经的小城市发展得一点不比大城市慢。不仅市内道路宽了,通往周边大城市的高速公路也一条条地修起来了。高楼拔地而起,再也不是以前的六层家属楼了。大学高校、大的集团公司落户这里,曾经的城市郊区早已被划进了市区,而我的家乡县城,也逐渐变成了市区。
  这是一个向城市进发的时代。
  行走在路上
  @星 云
  打开电视,各种以“时代”命名的电视剧大行其道,似乎已成为一种时尚。《小时代》《媳妇的美好时代》《裸婚时代》《新恋爱时代》等“时代”电视剧席卷而来,在宣告我们应与时俱进,也在暗示我们应与时代接轨。如此一来,我们不禁要问,我们处在什么样的时代?
  “这是最好的时代,这是最坏的时代。”狄更斯在《双城记》里如是说。就像现在的我们。
  西班牙《世界报》这样评价中国的年轻人:“高房价毁灭了年轻人的爱情,也毁灭了年轻人的想象力。他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。但现在,年轻人大学一毕业就成为中年人,像中年人那样为了柴米油盐精打细算。他们的生活,从一开始就是物质的、世故的,而不能体验一段浪漫的人生,一种面向心灵的生活方式。”是现实的坎坷让大部分年轻人过早地丧失了本该为梦想拼搏的dou志,是扑面而来的压力慢慢泯灭了年轻人对事物本该有的热情。
  但是,不得不承认,我们同样也处在最好的时代。在这个时代,我们是自己命运的主宰者,我们为自己代言。“梦想注定是孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑”等励志的广告词,引起很多人的共鸣,“陈欧体”走红的实质,就是人们对这种价值观的认同。从来就没有什么救世主,我们都是自己的神。其力既至,其功必成,这是时代的强音,也是我们的时代宣言。
  行走在路上,我们孤寂且坚定着。
  我们的黄金时代
  @肖 尧
  什么样子的时代是好时代?对这个问题,不管我们抱持多么理性的态度,最后总不免感性起来:过去的时代好啊。好在哪里呢?可能多数人都会这样回答:过去的人简单,没有被物欲所累,没有辐射,没有复杂的人际交往。过去的时代很浪漫,可以程门立雪、秉烛夜谈;可以坐一晚上的船去看朋友,却不进家门,只求过程的美好;凡此种种。
  多数的人,都习惯于单向思考,而忘记了过去的时代人们食不果腹,人们饱受战火折磨,人们被交通阻隔有了多少憾事,人们因为科技不发达而酿成霍乱,人们因为愚昧残害了多少良善……
  看,凡事都有两面,任何时代都有两面性。如果要我说,我会庆幸自己生活在这个时代,有发达的科技,有多种多样的艺术形式,有先进的思想和众多的人类遗产。我们简直沐浴在大爱的光芒之下。虽然享受这些的代价是辐射、拥挤,偶尔还有无奈等,但总体来说,我们既有头顶的星空,有脚下的土地,还有一种积淀出的自信。
  至于为什么我们偶尔还会感觉过去的时代好,那纯粹是人性的弱点——不自满在作祟,总想活在更美的世界,更好的环境中,将现实的那点缺憾补齐。问题是:哪里有这样的美事儿?所以,庆幸吧,我们活在当下,这是我们的黄金时代。

富饶的西沙群岛课文:【超级水果族作文500字】校园一角400字作文景色


  生活本来就是丰富多样、多姿多彩,不是一句话就能总结出de。所谓俗yu,不是凭空产生de,是我们的古人对自己的经验、想法的总结。而人和人的性格、脾气、阅历、知识都是不一样的,不同的人对相同的事物的总结,看法完全有可能不一样甚至矛盾。所以由不同的人群总结出来的俗语,有着不同的ce重点,也就不奇怪liao。
  精通中庸之道的中国人,长期以来对这些俗语采用“拿来主义”的态度,懂得怎样在矛盾的局面中寻找平衡点,这是一种生存的智慧,更是一种自我安慰式的妥协。这种智慧和妥协,可以像真理一样,广为传播和使用,但我们应该明白俗语本身替代不了真理。一般的聪明人善于折中妥协,在谬误下生活,真正的智者则能保持清醒,在是非曲折面前始终能保持自己的底线。富饶的西沙群岛课文
  余秋雨和三毛先生是我最敬佩的两位作家。我在归来的列车上看完了余秋雨先生的《行者无疆》,同样在旅途,我一路能捕zhuo的只有落日的余晖。我从中学时代就开始迷恋三毛系列中那个撒哈拉沙漠中的长发背影,都是游记,不知道是由于天生的性别差异还是身份心境的不同,三毛的每一篇文章都能与读者的心产生共鸣,她笔下的每一处风景都能引人遐想,勾qi我们的guo往。而余秋雨先生的旅行却更像是在和历shi对话,不同于三毛处处散发着的人情味,他是理性的。他经历的威尼斯并不浪漫,慕尼黑的啤酒节尽是失态。在序言中,余秋雨这样写道:“我曾经花费多年时间钻研过欧洲从古希腊开始的历史文化,几乎已经到了沉溺的地步。我在心里早就熟知那些精神纗ian切┥袷コ祝切┗仆愕氖难裕切┍缓谏缢淼氖椤5牵庖磺性谝郧岸挤绺闪说募且渌槠衷谘奂茄苌梢恢肿酆仙致诮质屑涫保也荒懿簧钌钏伎肌!包br>  是的,每一座城都有它专属的故事与记忆。欧洲的许多城市都在历史的长河中创造了璀璨的文化,但历史在变迁,古国如今也充满着现代感,发现新大陆的哥伦布已成为一座雕塑静静伫立。发展给如今的欧洲带来了忧虑,早年过于精致的社会设计成了一种无法面对现代挑战的体制性负担,以往远航万里的雄心壮志成了一种自以为是的心理狭隘,高福利的公平理想成了制约经济发展的沉重滞力。总之,许多一直令我们仰慕不止的高塔,已经敲起了越来越频繁的警钟,有时钟声还有点凄厉。所以,当阅读《行者无疆》时,我感觉每一座城市都像一位眉目严肃、气质威严的长者,它们默默转身以显示他背后不为人知的故事。我不得不感叹余秋雨先生的博学,读万卷书,理应行万里路。
  行者,行走的人;无疆,杳无边际。所谓的行者无疆便是没有任何边界限制的远游之人。壮阔的自然,壮阔的人生,使得人在世界自由地游走,即使天地苍茫,景物疮痍,心中却满是豪情而无凄凉。这便是人生,这才是自由。
  而我们,不论贫穷富有,不论年轻苍老,都应该去看世界。看世界,绝对不是去马尔代夫、毛里求斯看看海,也不是去罗浮宫或者在东京铁搭一个人眺望,当然也不是徒步去西藏感受一下自然的洗礼,更不是去丽江找家酒吧喝杯风花雪月。看世界,重点在路上,思考需要思考的事情,享受的是过程。世界可能并没有我们想象的那么刺激,有些路在没有走的时候,以为它一路铺满了玫瑰花,可以让我们激情愤慨,高歌猛进,但真正踏上这条路时,我们却发现它布满荆棘,甚至有着深不见底的阴沟。但每一条路都在那里,如果觉得危险,你可以放弃,可以视而不见,一生都停留在柴米油盐之间。当然,你也可以冒险去探索,慷慨地为自己的决定买单,没有疯狂过可能会一生后悔,遗憾永远比失败更让人悲伤。虽然回过头来看,平凡安然一生的人可能过得更好,但勇敢过的人前生无憾,余生无悔。
  每本游记都让我想起三毛,那个浪漫的、潇洒的行者。只看到一张照片就感应出自己前世的乡chou,只为了这飘忽不定的感觉就洒脱地抛下一切,奔走天涯。我曾以为背上一把木吉他,揣着诗集跳上远方的列车就是流浪。其实,附加的物质都是肤浅的,真正决定旅行为何意义的是心境。世上有很多奇女子,我却独爱她。纯真属于任何年龄阶段,不应被世俗喧嚣所渲染,也不应岁月蹉跎而殆尽。所以三毛即使已为人妇,历经风霜,声音也依旧如未经世事的少女,会为着一件快乐的小事雀跃,和孩子聊天也能欢快地度过一个下午。或许,她就是一个永恒的行者。三毛像飞行着的鸟,而荷西是她的脚,“如果有来生,我要做一棵树,站成永恒。没有悲伤的姿势,一半在土里安详,一半在风里飞扬,一半沐浴阳光,一半洒落阴凉。非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。如果有来生,有没有人爱,我都要做一个可爱的人,不埋怨谁,不嘲笑谁,也不羡慕谁。阳光下灿烂,风雨中奔跑。做自己的梦,走自己的路。”很多东西太珍贵,能gou拥有就是庆幸,所以即使失去也无须苦苦追寻。这是一个不求深刻,但求简单的女子,她的一生走走停停,随性却不盲目,自己历经苦痛却向所有人传递着温暖的力量。人的一生至少要拥有一个梦想,有一个理由去坚强,心若没有栖息的地方,到哪里都是流浪。
  我很佩服那些说走就走的人,他们像黑夜中的星星,在异乡的天空也足够耀眼,即使有人畏惧,前路未知,路途险恶。出生是最浪漫的一场旅行,死亡难道不是另一场出发?拥有丰富人生体验的三毛又像孩童一般,逃离到没人知道的远方,继续以自由不羁的灵魂浪荡天涯。人会有前世今生吗?如果有的话,你一定要成为茫茫天地中的一粒沙,尽情飞扬。
  生活无所谓长短,无所谓欢乐哀愁,一切都会过去。愿每一颗流浪的心,在一盏烛光下,都能得到永恒。

我们cong小接受文明礼仪教育,很多同学谈起来文明礼仪都滔滔不绝。但调查显示:有60%的小学生并不真正掌握该年龄段应该掌握的文明礼仪要求,不少孩子在xiao表现hao,在家里和社会shang表现却不好。

富饶的西沙群岛课文
  稻草人最大的悲哀,是爱上了守田人。
  1
  四周是一片望不到边的麦田,终年结着金灿灿的麦穗,wo在这麦田中央摇曳一袭红裙,跳着永恒的舞。风从看不到的地方吹来,在麦田上掀起一阵温热的浪,我的长发也随风起舞,一头如麦粒般金灿灿的长发发出草木摇摆般的声响。
  半空中的ta幻化成人的模样时着一身黑色长衫,眉宇俊秀。他是人间的精灵,冲破天宇来到这里,不为啄食麦子,只为看段稻草人的舞。
  他说:“舞女你跳得真美。”
  我轻声笑。阳光照在我扬起的手臂上,显露出草木的纹路。千百年来我以为自己只是一捆守田的稻草,而他给了我一个崭新的名字。
  “舞女”,真好听。
  他又说:“你已经跳了那么久,歇会吧!人间如今春暖花开,我带你去看看如何?”
  人间,早已成为我记忆中极为遥远的一部分。那时我还生活在一片茵茵青草中,经历了萌芽的春和勃勃的夏,在“野火烧不尽”的时节被煦风从滚滚浓烟中救下。从此我安身于这座仙山,仙界和人界交界的地方,为煦风守着这片麦田。
  “我不能离开,守护这片麦田是我的使命。”我说。
  “哦,我只是想带你去看看山下遍野的薰衣草,它们像是片zi色的麦子,散发着浪漫的气息。”他垂下脑袋,有些失落地说。
  我没有吱声,仙山下的世界本就是我遥不可及的地方,所以不去憧憬不去幻想,安分地守着这片麦田便好。
  2
  这里的天是亘古不变的蔚蓝,朵朵白云漂浮其中。煦风就站在云端,一只玉钗插于墨发间,白衣飘飘。他背对着我望向远方,以千年不变的姿态。
  鸟儿说,那种姿态叫盼望。
  他盼望了千年。
  鸟儿年长于我许多,在我还未到来之前他便是这里的常客,只是那时,他的目的是麦粒。
  “那是一个遥远的gu事……”鸟儿的面庞是无尽的深邃,目光所及之处是麦田与天空的交界。
  我依旧跳着我的舞蹈,听鸟儿将这个故事娓娓道来。故事的主角是两只修仙的小妖,青梅竹马,两小无猜。终于有一天他们修成正果,女孩到仙界做了天女,而男子却成了守田仙人。他一直在等她,捱过了沧海桑田,旧人却迟迟不归。
  我听说,升天的仙人是要被抽去情丝的。
  煦风,她已成了无情无欲的天女,你又何必画地为牢?
  鸟儿拍着翅膀走了,他说此刻人间正是傍晚,有灿烂的晚霞和繁华的星。而我的天宇依旧是蔚蓝一片。
  他临走时问了我的名字,他说已看我跳了近千年的舞,理应知道我的名字。而我却思索了很久。名字这个东西我是有的,只是在千百年静默的舞蹈中从未有人唤过它。
  “世宁。”终于,我吐出了这两个字。
  “世宁、世宁,”他念叨着,离去。
  我恍然想起千年前煦风将我带到这里,他赋予我生命,赠我一袭白纱,给了我名字。那时他说:“就叫你世宁好吗?请替我守护这麦田一世安宁。”我快乐地点头。
  只是后来,他便在云端上盼望他的爱人,再未看过我一眼。我却望着他的背影舞了千年,心血将白纱染成红裙,夺目耀眼。而我的名字,在岁月里沉淀多年,再无人唤过。
  爱上守田人,不是稻草人该有的宿命。
  鸟儿说,藏在男人回忆里的女人是他永远的美人。
  我苦涩地笑。我不奢望成为他心中的美人,只要能永远守着这片麦田,守着他,便足矣。
  3
  鸟儿说:“再过几日人间的花就谢了,你当真不去看看?”
  我点头。
  “这片麦田已沉寂了千年,凡尘的鸟雀根本无法涉足,你又何必苦守?”
  我舞动一袭红裙,面庞风平浪静。
  跳了千年的舞,我早已倦了。可我牵念的不是麦田,而是麦田之上不老的仙人。我的舞不为驱赶鸟雀,只为他一转身,便可看到我舞蹈的模样。
  “你等不到他,就像他等不到仙界的天女。”鸟儿唧唧啾啾。
  “我只是想让他看一眼我为他而跳的舞,我已练了千年。”
  4
  坐等了千年的我,终于迎来了末日。
  仙翁告诉我:“你跳了千年,早已幻化成精。”
  而仙山,容不得妖精。
  要么前往人间修仙,要么,灰飞烟灭。
  鸟儿说:“跟我走吧,去人间,去看遍野鲜花。”
  我旋转跳跃着,理了理红裙,这最后一场舞,要盛装以待。自拥有生命起便安身于此的灵魂,已离不开她守了一生的麦田,就算灰飞烟灭也舍不得离开。
  “真是固执!”仙翁抚着胡须拂袖离去,告诉我,“你还有一个时辰。”裙摆在麦田中荡漾,拂过麦穗衍生成一朵妖娆的花,诠释着生命的悲歌。
  煦风,不管你是否看见,这最后的舞是我给你最后的礼物。
  5
  荡漾的裙摆归于平静,这支跳了千年的舞终于停歇。
  我看着煦风的背影,多年不变的姿态,如一尊雕塑。思念成痴,盼若归。
  鸟儿说:“你何必这么倔强,不给自己一条生路。”
  我说:“与其在没有他的世界里苟活,倒不如就此毁灭。”
  鸟儿悲伤欲泣,他说:“我想为你做些什么,可以吗?”
  我低头看着随风摇曳的裙摆,脱下了这袭红裙递给他说:“帮我交给他,我想,他会懂的。”
  我是稻草人,只能旋转于田间,飞不到云端与他并肩。
  鸟儿将红裙交给他,可是,他不曾看一眼。这不是他想要的东西,便不会抓紧。风吹过,他手中的红裙随风而去。
  云层中传来鸟儿清冷的声音,像一滴冰冷的水掉落沙漠,激起无尽的愤怒:“那是她用心血织成的衣裳,你连一眼也不愿去看?”
  煦风不语。他已无声无息地站了千年,时间之久,久到我已忘了他的声音是如何温润动听,却爱得已至深海。
  我躺在旋转了千年的麦田中看着仙翁摇着拂尘缓步走来,这一生的等待终于走到了尽头。
  我不怪煦风,他待我无情只因我不在他心上,这场一厢情愿的千年舞步本就是我一个人的独角戏。
  “稻草人只不过是守田人偷闲的工具,而你却放弃生命,只为了一些虚无缥缈的红尘琐碎,值得吗?”仙翁抚着胡须叹息。
  我微笑着闭上眼睛。他给的生命本就该在他的身边得到终结,死而无憾。
  只是在闭眼的瞬间,我听到鸟儿撕心裂肺的啼鸣,啼出了鲜血。原来,那鸟名叫杜鹃。
  若能看一眼人间遍野的紫色麦子,多好。
  我感觉自己的身体在变轻,慢慢消散……
  6
  世宁消失了,风吹来,一切归于平静。
  煦风依旧在盼望着他的天女,而鸟儿却再也没有执着的理由。
  仙翁拍拍他的肩膀,说:“子规仙,是时候回归仙位了吧!”
  是的,千年间,子规早已修成正果。可他却留在这尘世间,只因天庭没有那个舞步翩跹的女子。那是他心尖上的人儿,他不愿被抽去情丝,不愿被抽走对她的记忆。哪怕得不到她的爱,只要记得她,牵挂着她,便好。
  子规随仙翁飞往天庭,拂袖而去的模样了无牵挂,一派潇洒。如今,这尘世再没有可令他留恋的人,他已没了牵挂,空了念想。
  是不是我们都一样?心里装着一个不可能的人,握着不灭的执念痴痴守望。

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日zi一天一天guo去了,我们班的ji律ye有所好转,比以前进步了,我相信我们班的纪律状况一定会更上一层楼。

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  wei秀跪zai火盆旁边,脸上还有未干的泪迹。松松的眼袋挂在那已哭肿的双眼下,干裂的嘴唇一张一合,她在梦魇中……茅草屋大概三四十平方大,却挤了六七十个人,房间充斥着一股酸味和燃香的味道,很是刺鼻,闻久了,倒也让人觉察不到什么。这种现象倒是可以比作一个人从初到社会的不安到最后的习以为常。屋子里有老有小,呻吟的,哭泣的,不耐烦的……大家脸上都是痛苦的表情。
  这年下了很大的雪,大团大团地往人身上砸。正是过年时期,为秀的母亲去世了,几乎所有人都说这位老太太死得不是时候,甚至连老太太的二儿媳妇的膀子摔断了都一并算在这已故的可怜的老人身上。“唉,早死晚死偏赶上这个时候死,真是个晦气种。”二儿媳妇小声嘀咕。却还是没办法,要陪着丈夫在这灵堂里守夜。
  为秀是大女儿,按照家乡的习俗,嫁出去的女儿,泼出去的水,是没资格在灵堂里守夜的。可为秀执意不肯,她以家中老大的权威喝住自己的弟妹,在众人的指指点点下走到棺材旁,她一遍一遍抚摸着老人的发丝,脸庞,双手……嘴里呢喃着:“妈,妈……”滚烫的泪水滑落,滴在母亲的脸庞上。为秀此刻已悲伤得不能自已,而众人却是越看越觉得不像话,几个大男人硬是把为秀从棺材旁拉了过lai。为秀慌了神,失声痛哭:“啊……啊……以后再也没有妈妈啦,我的妈……妈妈啊……”四岁大的毛孩子被惊醒了,吓得“哇哇”地哭起来了,把周边打瞌睡的人纷纷闹醒,个个嘴里吐着脏话,只见刚刚还依偎在孩子旁边温柔的妇人顷刻就换了副凶神恶煞的样子:“作死的东西,你哭什么,不准哭!”边喊边望望周边的人,孩子一下子闭了嘴,嘴里呜呜咽咽个不停。这妇人可真是够厉害,她是为秀的大侄媳妇燕燕。
  为秀被几个男人拖到耳房里,耳房放了几个火盆,旁边摆的是一捆捆黄色的皱巴巴的zhi钱,火盆里覆盖着一层厚厚的灰,没有一点温度。为秀用松树皮一样的手使劲地扯开纸钱,把纸钱一张一张慢慢地轻轻地放进火盆里,她颤巍巍地点燃火柴,火柴一直燃烧到她的手指时,她仍没反应过来,一张纸钱在半空举了好久。她就像尊雕塑,没有了温度,心和血液都凝固了。火柴熄灭了,她愣了愣,对着火盆发着呆,又点了一根,这次她直接把火柴丢进了火盆里,“呼”,火苗一下子窜得老高,烘干了为秀脸上的泪水,也照亮了她的神情:她的嘴唇和脸惨白,头发乱糟糟的,花白的发丝上别着白色的绸带,眼窝深深地陷在眼眶里,清水鼻涕顺着鼻沟淌下,唇瓣裂了一道道口子,隐约可以看到里面的血肉。一身的黑色丧服把她的脸衬得越发苍白。似乎,下一秒,她就会倒下。
  次日,早上。棺材旁围着一群人在痛哭,泪水顺着他们冻得发紫的脸颊淌下,他们围着遗体号丧:“啊啊……啊,你死的好惨啊,你怎么现在就死了……哎呀呀……”好不悲伤!为秀倚在木门前,她没有哭,望着飘舞的雪,望着灰寂的天空,深深地叹了口气:“妈,真的走了。”燕燕啐了一口:“该哭的时候不哭,不该哭的时候瞎闹腾。”为秀假装没有听到,仍是静静地望着远方:远处跑来一个男人,头戴白丝带,身穿皮裘袄,脚踏鳄鱼皮靴。男人走近为秀,揉揉冻得麻木的耳朵,:“姐……对不起。”为秀没有看他,依旧望着死寂的天空,好长时间才吐出几个字:“你该向妈说对不起。”男人尴尬地摸了摸鼻子,便背着手径直走进灵堂。他是为秀的六弟为进。
  为进看着满屋号丧的人,没几个是自己认识的。他也知道家乡有这么个习俗:在世的亲人哭得大声,逝去的人才走得安详,否则,鬼魂会一直在家里。为进向倚在墙边的婆子招了招手,问道:“您老人家哭一哭要多少?”婆子眉开眼笑:“我老婆子不值钱,哭一天五十。”为进点点头,从皮裘袄里掏出厚厚的钱包,取出两张百元大钞:“那麻烦您老哭的时候多卖点力。”婆子使劲地点点头。说着,便加入到那群人里痛哭起来:“我是你的儿子为进啊……呀呀呀呀,妈妈……你怎么就死了啊……”为进转身望望大姐,她矮小的身影像是嵌在了黑色的大门里——一动不动。
  中午时分,乌云仍是把太阳埋得严严实实,雪花像个被天空丢弃的孩子,有气无力地飘着。大伙吃过中饭就要把老人遗体移到墓地里了,吹吹打打很是热闹,二儿子和三儿子头上捆着稻草,身上背着个木棍,一个捧着骨灰盒,一个举着老人的黑白照,嘴里念念有词:“我的妈啊,你怎么就死了啊……”脸上什么表情也没有,像是在背台词。后面的队伍浩浩荡荡:抬棺材的、吹哀乐的、号丧的、替哭的、凑热闹的……为秀是个外人,她跟在队伍的最后面。可这棺材里躺着的,是她最亲的妈啊!可这里的人谁管?他们只按习俗办事。
  母亲要被推进了焚尸炉里了,这个时候便要按亲疏、辈分、年纪……来送老人的最后一程,这时候替哭是不准的。大家你望望我,我望望你,开始窃窃私语起来:“我跟她也没什么感情,怎么哭啊?”“我一个大男人,怎么哭得出来?”“她生前对我可不好,我不哭……”大伙只好尴尬地干嚎着:“妈呀,你好走啊……”虽然丧乐催人泪下,可这种场景却不相符合的滑稽。为秀是排在孙子辈后的,孙子是家里人,为秀反不是了……她跪在棺材前的蒲团上,微闭双眼,深深地把头埋在地上,她没有喊,也没有哭,只是静静地把头埋在地上。为秀是祭礼最长时间的人,可在别人眼里,她是最没心肺的人,连哭都不哭……
  为秀起身,后面她的妹妹、儿子、女儿、儿媳妇、孙子、外孙、孙女,外孙女……依次鞠了躬。
  母亲终于要被推进焚尸炉里了,丧乐厚重深沉,那些儿子、儿媳妇、孙子、孙媳妇看看天色,叹了口气,大概是在想:“今天是回不去了,工资又要多扣一天了……”
  为秀跌跌撞撞地走出焚尸房,坐在屋外的长椅上,寒风吹着她的白丝带,像只飞舞的落魄的白蝴蝶。

富饶的西沙群岛课文:又是栀花满园时作文_栀恋物语(13)作文100字

我们zu国素you“礼yi之邦”的美称,shi因wei中华上下五千年的礼仪最精深。做为龙的传人,我们就更应该讲究礼仪liao。

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