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香瓜的功效与作用:NBA最老纪录!贾巴尔39岁进壹阵1人46岁还打球

2019年11月14日 11:49

其实,我在浴作文http://www.zuowen8.com室里洗澡时也会疯,我会坐在马桶上发呆;用淋浴器喷头当话筒唱歌、演讲等;我还会用喷头把浴室里的小虫杀得片甲不留;我还喜欢光脚在地上踩出水花……

人又多了起来。人群中有一个小男孩想要将手中的糖扔给它吃,小松鼠应该不喜欢吃糖吧!我有些紧张,生怕他吓跑小松鼠,幸好男孩的妈妈阻止了他。

香瓜的功效与作用
  妈妈这个词是那么的亲切,那么的温暖。在妈妈的怀抱中,有幸福,有欢乐,然而也会有解不开的悲伤。母亲的爱,就像一把锁,牢牢地锁在我的心扉。
  记得那是一个星期五的下午,朋友找我出去玩儿,您很爽快地答应了,因为来找我的朋友品学兼优。整整三个小时,我们尽情地玩耍,肆意地欢笑,仿佛这一个星期被压抑的活力都在这一刻如洪水般倾泻而出,也许像大人们说的乐极生悲吧。回来的路上,莫名的惧意如潮水一般伴着漆黑的夜色从四面八方涌进我的心里,当我走到家门口时,我担心的事情终于发生了———一把大锁把我隔在了门外。泪,决堤而出。我就那样站在外面无助地哭泣,一滴、两滴、三滴……眼泪流进嘴里,咸涩的液体打湿了脚下的土地,和着尘土融入深邃的夜里。也许十分钟,也许半小时,泪水犁出了深深的痕迹。一个过路的阿姨关心地问我怎么了,我只是摇摇头,却说不出半句话。最后,爸爸看不下去了,从你手中夺过了钥匙打开了大门,小心翼翼地放我进去。
  后来,偶尔,当同学们提起要去哪里玩耍时,我也会兴高采烈地参加,可是每次一看见我来他们就会很快散开。开始我并没有在意,可是后来我心里隐隐约约地好像明白了什么,直到有一次,从一个同学那里得知,原来每次他们来找我的时候,您都会对他们说:“李曼出不去,她还要学习呢,你们以后也不要来找她了。”久而久之,就再也没有同学来找我了。当我知道这件事以后,我感到自己好像被全世界抛弃,感到有一座大山压在胸口喘不过气来。原来,这滋味,叫心疼。
  妈妈呀,我知道您是爱我的。我知道您是担心我的学习成绩下降,可是我们在一起,除了玩耍就不会做其他的事情了吗?您把我留在家里,就留住了我那颗向往自由的心了吗?
  妈妈呀,爱是关怀,不是“关坏”。爱如手中的沙,攥得愈紧流失得愈快。我知道您爱我,那么妈妈,请给我生存的土壤。让您的爱化作春风伴在我的身旁;让您的爱如春雨滋润我的心房。我是一匹小马,一只小鸟,我只想在母爱的天空下,展翅翱翔,信马由缰!
  妈妈呀,都说女儿是妈妈的小棉袄,可以温暖您的心,可是您要知道,我的温度,同样来自您。请不要让我失去真挚的友情,他们是我飞翔的翅膀,请不要让我失去纯真的快乐,它们是我成长的食粮。
  妈妈呀,请不要用您的爱,锁住我的心。
  (指导老师:高传正)


  时间都去哪儿了?对于这个问题,也许每个人都在自问自答着,但或许永远也找不到它的答案……
  就像朱自清在他的文章里写道:“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去……”
  花开花落,流水无声。时钟一刻不停地转动着,为生命的每一天计时。时间到底是个多么离奇的东西,宝贵得让任何事物浪费不得。抬头望望那块挂在墙壁上的钟表,我陷入了沉思:钟表仅仅是一个家具或者摆设,而真正意义上的是那溜走在转动过程中的时间罢了。而我们的时间,屈指算来,已经走过了几千个日日夜夜,我们迎接了几千个的日出与日落,岁月的年轮载着我走过了十几个春秋。听着这首《时间都去哪儿了》,总觉得心里暖暖的、酸酸的,充盈着满满的感动。我默默地在这好听的音乐声中思索,感悟生命,思考永恒。少年时书写的梦想,青春时紧紧攥在手心的固执,和那不服输的骄傲,一个个年轻的臂膀上书包勒出的浅浅的痕迹,也许就是我们所拥有的对时光地诠释了吧。
  烟花飘落,光阴无痕。春夏秋冬四季轮回,喜怒哀乐全为过往,曾经的斑驳美丽,酸酸甜甜,似水流年一去不返,唯时间引领着世间万物一直向前,不曾回头也无法回头地向前。“记忆中的小脚丫,肉嘟嘟的小嘴巴……”,使我突然想到刚过完一岁生日的小弟弟,咿咿呀呀的学说话,把姐姐叫成奶奶,把妈妈吃着的苹果弄到地上却还“咯咯”的笑,多么纯真的面孔都要在岁月的长河中消失不见,不是吗?这些变化多么让人心痛却又无能为力。打开那本已经沾染了些许尘土的相册,我的百日照,一周岁、两周岁、三周岁的照片,可惜以后的找不到了。泪水模糊了视线,时间都去哪儿了?我们在步履匆匆地成长着,而我们的爸爸妈妈,步履却日渐缓慢着,他们不正是歌里唱的“还没好好感受年轻就老了,生儿养女一辈子,满脑子都是孩子哭了笑了……”可否让岁月走得慢些,让我永远陪伴着那些对我们最重要的人。
  一辈子的时间说长也长,说短也短,我们在感悟岁月无情的同时,时间分秒的流逝逼迫我们没有理由不珍惜当下,过好每一天,努力拼搏在青春年华里。这样,当我们也不再年轻的时候,最起码觉得对得起自己,因为我们曾经热烈、曾经灿烂,曾经努力地燃烧过!
  (指导老师:隋永奎)
香瓜的功效与作用
  技法阐释
  所谓“视角”,即观察的角度。苏轼《题西林壁》云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”这一名句正揭示出,客观事物往往有着多方面的特征,如果从不同角度观察,就如同白衣苍狗,异彩纷呈。同样,写作也有个视角的问题。一样的题材由于视角不同,表现的意义也迥异。因此有人说,题材并无新旧冷热之分,只是作者的视点有多寡之别。
  军事上有句术语叫作正面难攻侧面上。对于司空见惯的题材,只要善于从侧面观察思考,就能发掘出熠熠闪光的新意,演绎成别具一格的文章。所以,作为一种写作策略,变换视角就是运用求异思维,另辟蹊径,改换视点,探寻能够充分表现题材的最佳炼意谋篇角度的艺术手段。它的目的在于除旧布新,效果在于出奇制胜。其中内容主要包括两个方面:一是炼意,一是谋篇。对于前者我们实践较多,因而理解不难。譬如,同样写看戏,20世纪20年代,鲁迅在《社戏》里刻画一群农村孩子的天真烂漫的形象,表现了劳动人民淳朴善良、友爱无私的美好品质;20世纪50年代,刘绍棠在《看戏》中则描绘梅兰芳大师的杰出表演的热烈场面,赞美了社会主义国家里热情的观众和热情的艺术家。这样角度一变,主旨全新,使得两文各呈春兰秋菊的艺术美感。对于后者,我们尝试甚少,因而领悟欠深。譬如,一般人写家庭生活,往往从自身的角度来抒写遭遇的冷暖、感受的悲欢,难免平庸无奇、老生常谈。然而舒婷有篇名叫《我儿子的一家》的散文,从儿子的视角写一家人的观念差距,情感的冲突,满纸幽默诙谐,妙趣横生。这样视角一变,意境全新,令人读罢强烈震撼,拍案叫绝。
  如果说,变换视角用于炼意思维比较单一,仅仅需要依靠辩证观察的能力,那么,用于谋篇工程就相对复杂,还得凭借艺术筹划的匠心。具体操作时,首先要理清材料中的对象,根据它们的特征,辨明所蕴含的思想意义,然后以服从中心的需要为前提,遵循“平中见奇、常中求险、陈中觅新”的原则,遴选其中的某个(或多个)为立足点,叙事写景,展开文脉。或者变换身份,反串角色,如鲁迅在《孔乙己》中以小伙计的见闻来展示孔乙己的人生悲剧;或者运用比拟,化物为人,如张晓风在《行道树》中以一列行道树的自述来讴歌无私奉献者的高尚情操;或者避实就虚,旁敲侧击,如莫泊桑在《我的叔叔于勒》中以侄子的眼光来透视于勒兄嫂的腌臜灵魂;或者聚焦“众眼”,见仁见智,如有人在一篇题为《幸福》的佳作中,依次以祖父、父亲、“我”的心声和行迹来诠释“幸福”的丰富内涵……不一而足。如此新翻一曲不同凡响的“杨柳枝”,必然令人读来“别是一番滋味在心头”。

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  妈妈这个词是那么的亲切,那么的温暖。在妈妈的怀抱中,有幸福,有欢乐,然而也会有解不开的悲伤。母亲的爱,就像一把锁,牢牢地锁在我的心扉。
  记得那是一个星期五的下午,朋友找我出去玩儿,您很爽快地答应了,因为来找我的朋友品学兼优。整整三个小时,我们尽情地玩耍,肆意地欢笑,仿佛这一个星期被压抑的活力都在这一刻如洪水般倾泻而出,也许像大人们说的乐极生悲吧。回来的路上,莫名的惧意如潮水一般伴着漆黑的夜色从四面八方涌进我的心里,当我走到家门口时,我担心的事情终于发生了———一把大锁把我隔在了门外。泪,决堤而出。我就那样站在外面无助地哭泣,一滴、两滴、三滴……眼泪流进嘴里,咸涩的液体打湿了脚下的土地,和着尘土融入深邃的夜里。也许十分钟,也许半小时,泪水犁出了深深的痕迹。一个过路的阿姨关心地问我怎么了,我只是摇摇头,却说不出半句话。最后,爸爸看不下去了,从你手中夺过了钥匙打开了大门,小心翼翼地放我进去。
  后来,偶尔,当同学们提起要去哪里玩耍时,我也会兴高采烈地参加,可是每次一看见我来他们就会很快散开。开始我并没有在意,可是后来我心里隐隐约约地好像明白了什么,直到有一次,从一个同学那里得知,原来每次他们来找我的时候,您都会对他们说:“李曼出不去,她还要学习呢,你们以后也不要来找她了。”久而久之,就再也没有同学来找我了。当我知道这件事以后,我感到自己好像被全世界抛弃,感到有一座大山压在胸口喘不过气来。原来,这滋味,叫心疼。
  妈妈呀,我知道您是爱我的。我知道您是担心我的学习成绩下降,可是我们在一起,除了玩耍就不会做其他的事情了吗?您把我留在家里,就留住了我那颗向往自由的心了吗?
  妈妈呀,爱是关怀,不是“关坏”。爱如手中的沙,攥得愈紧流失得愈快。我知道您爱我,那么妈妈,请给我生存的土壤。让您的爱化作春风伴在我的身旁;让您的爱如春雨滋润我的心房。我是一匹小马,一只小鸟,我只想在母爱的天空下,展翅翱翔,信马由缰!
  妈妈呀,都说女儿是妈妈的小棉袄,可以温暖您的心,可是您要知道,我的温度,同样来自您。请不要让我失去真挚的友情,他们是我飞翔的翅膀,请不要让我失去纯真的快乐,它们是我成长的食粮。
  妈妈呀,请不要用您的爱,锁住我的心。
  (指导老师:高传正)香瓜的功效与作用
  技法阐释
  所谓“视角”,即观察的角度。苏轼《题西林壁》云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”这一名句正揭示出,客观事物往往有着多方面的特征,如果从不同角度观察,就如同白衣苍狗,异彩纷呈。同样,写作也有个视角的问题。一样的题材由于视角不同,表现的意义也迥异。因此有人说,题材并无新旧冷热之分,只是作者的视点有多寡之别。
  军事上有句术语叫作正面难攻侧面上。对于司空见惯的题材,只要善于从侧面观察思考,就能发掘出熠熠闪光的新意,演绎成别具一格的文章。所以,作为一种写作策略,变换视角就是运用求异思维,另辟蹊径,改换视点,探寻能够充分表现题材的最佳炼意谋篇角度的艺术手段。它的目的在于除旧布新,效果在于出奇制胜。其中内容主要包括两个方面:一是炼意,一是谋篇。对于前者我们实践较多,因而理解不难。譬如,同样写看戏,20世纪20年代,鲁迅在《社戏》里刻画一群农村孩子的天真烂漫的形象,表现了劳动人民淳朴善良、友爱无私的美好品质;20世纪50年代,刘绍棠在《看戏》中则描绘梅兰芳大师的杰出表演的热烈场面,赞美了社会主义国家里热情的观众和热情的艺术家。这样角度一变,主旨全新,使得两文各呈春兰秋菊的艺术美感。对于后者,我们尝试甚少,因而领悟欠深。譬如,一般人写家庭生活,往往从自身的角度来抒写遭遇的冷暖、感受的悲欢,难免平庸无奇、老生常谈。然而舒婷有篇名叫《我儿子的一家》的散文,从儿子的视角写一家人的观念差距,情感的冲突,满纸幽默诙谐,妙趣横生。这样视角一变,意境全新,令人读罢强烈震撼,拍案叫绝。
  如果说,变换视角用于炼意思维比较单一,仅仅需要依靠辩证观察的能力,那么,用于谋篇工程就相对复杂,还得凭借艺术筹划的匠心。具体操作时,首先要理清材料中的对象,根据它们的特征,辨明所蕴含的思想意义,然后以服从中心的需要为前提,遵循“平中见奇、常中求险、陈中觅新”的原则,遴选其中的某个(或多个)为立足点,叙事写景,展开文脉。或者变换身份,反串角色,如鲁迅在《孔乙己》中以小伙计的见闻来展示孔乙己的人生悲剧;或者运用比拟,化物为人,如张晓风在《行道树》中以一列行道树的自述来讴歌无私奉献者的高尚情操;或者避实就虚,旁敲侧击,如莫泊桑在《我的叔叔于勒》中以侄子的眼光来透视于勒兄嫂的腌臜灵魂;或者聚焦“众眼”,见仁见智,如有人在一篇题为《幸福》的佳作中,依次以祖父、父亲、“我”的心声和行迹来诠释“幸福”的丰富内涵……不一而足。如此新翻一曲不同凡响的“杨柳枝”,必然令人读来“别是一番滋味在心头”。

过了一会儿,小松鼠又消失了,不过我相信,它还会再次出现,用自己的可爱逗笑游客们。

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啊!如果这一切都能实现,那是真是太棒了!我放学回家就跟老妈说去,趁现在还有一个月,赶紧去办签证买票。争取在暑假培训班之前去意大利,不管怎么样,这个暑假我一定要去意大利!想到这儿,我不禁加快了脚步,背着书包一脸期待地走出了校园。

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  我听到了落锁的声音。
  透过历史的漫漫隧道,我远远看到了坐在皇位上的那个人,一道旨下:闭关,锁国。从此,普天之下,唯我华夏;蛮貊之邦,宛若浮云。传承千年的儒家文化、道德教化成为坚守不渝的治国之本;天朝上国,仁君治世,每朝每代,在我眼中皆是盛世繁华。
  细加思量,这一锁锁住的,又岂止是国家?那薄薄的一纸圣旨,分明是隔在东方与西方文明之间的一道深不见底的天堑。
  何谓包容?孔子明白:“有朋自远方来,不亦乐乎?”这是一种何其博大的胸怀!这是对异己的欣赏,是没有盲目自负、孤芳自赏、孤独自闭的清醒,是敞开胸襟、相互借鉴、兼收并蓄的睿智……如同在舞台上,独舞者,始终被聚光灯追逐,纵然风姿凸显,却无从比照,不免有几分单调;而群舞时,舞者各具特色,却又和谐共融——在同一个舞台上,绽放出姿态各异的奇葩,如“乱花渐欲迷人眼”,令人回味无穷。
  是了,正是因为这些不同,我们才必须敞开胸怀,接纳更多的同舞者。四大文明古国各自缔造了不朽的文明,却并非都经得起时间的打磨,个别国家早已香消玉殒。每言及此,令人扼腕唏嘘。是什么支撑着中华文化能够一脉相承,绵延至今?是那一颗颗见贤思齐不拒来者的包容之心!她不挑剔,不势利,可以与外来客亲密接触,把酒言欢,细细消化吸收那些外来元素中的精华,将其注入自己的血液,进而成为自己生命的一部分。
  曾经听过古筝与小提琴合奏的《梁祝》。东方的委婉,西方的激情,两种不同血缘的乐声交响融合,将一曲《梁祝》演奏出前所未有的韵味。仿佛有两只翩跹的蝴蝶缓缓升起,相依相伴,和着优美和谐的乐声徐徐进驻你的心田。冥冥之中,你会意识到这个舞台上又岂止是两种乐器在合奏,那是东西方文化在交流,在碰撞,碰撞产生出的绚烂的火花演绎出包容与融合的无上境界!
  罗曼·罗兰曾经说过:“艺术是无国界的。”而让无国界的艺术荟萃到同一方天地,不因一己之私加以拒绝和排斥,需要的,就是一颗包容之心。
  欣赏不同文化的美,跳出束缚你的胸襟、遮蔽你的眼光的藩篱。
  接受各种文化同台竞艳,让世界听到百鸟齐鸣。
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  文章用形象、诗意的语言阐释了一个深刻而又具有常识性的道理:文化的璀璨在于兼容,社会的发展在于博采众长。一花独放不是春,百花争艳春满园——中国数千年发展史证明了这一道理。文章将孔子时代国人胸襟博大而迎来百家争鸣的文化盛世、清朝时代闭关锁国而导致国力一落千丈进行对比,以东西方乐器合奏《梁祝》时的惊艳之感和四大文明古国盛衰迥异的事实,雄辩地证明了兼收并蓄赢得繁盛、抱残守缺导致凋敝。文章有议论文的深刻与思辨,又有散文的文采与激情,是一篇优秀的哲理散文。
  (指导老师:王淦生)
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约莫1秒后,我的嘴唇就撞上了一个硬的东西,随后便是刻骨铭心的痛,我被突如其来的巨大的疼痛感给吓傻了,趴在地上,任血缓缓地流。奶奶在阳台上晒衣服,听见响声后,连忙赶来;在换鞋的爸爸赶紧扶我起来,我望见地上那一朵似花一般鲜艳,绽放的红色——血,吓得哭了起来。我只顾哭,至今已不记得什么了,我仍迷惑,我是如何度过那个难熬的夜晚。

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  烟花飘落,光阴无痕。春夏秋冬四季轮回,喜怒哀乐全为过往,曾经的斑驳美丽,酸酸甜甜,似水流年一去不返,唯时间引领着世间万物一直向前,不曾回头也无法回头地向前。“记忆中的小脚丫,肉嘟嘟的小嘴巴……”,使我突然想到刚过完一岁生日的小弟弟,咿咿呀呀的学说话,把姐姐叫成奶奶,把妈妈吃着的苹果弄到地上却还“咯咯”的笑,多么纯真的面孔都要在岁月的长河中消失不见,不是吗?这些变化多么让人心痛却又无能为力。打开那本已经沾染了些许尘土的相册,我的百日照,一周岁、两周岁、三周岁的照片,可惜以后的找不到了。泪水模糊了视线,时间都去哪儿了?我们在步履匆匆地成长着,而我们的爸爸妈妈,步履却日渐缓慢着,他们不正是歌里唱的“还没好好感受年轻就老了,生儿养女一辈子,满脑子都是孩子哭了笑了……”可否让岁月走得慢些,让我永远陪伴着那些对我们最重要的人。
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  (指导老师:隋永奎)

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